叶挺用过的菊花砚

中华文化往往有着具体的承载之物，文房四宝（笔、墨、纸、砚）便是其中之一。以前的中国文人都离不开“笔墨纸砚”这4样东西。在叶挺的戎马生涯中，仍受到中华文化的滋润。

这方“菊花砚”是叶挺曾经使用过的，砚台之上有四朵菊花，虽不属于中国名砚，但的确漂亮。叶挺怎么会与这方砚台结缘呢？这要回溯到叶挺早期的军事生涯北伐战争时期。

1926年5月至10月，作为北伐军先遣队的叶挺独立团千里奔袭，从广东，经湖南到湖北，战渌田、夺攸县、打泗汾、克醴陵、破平江、夺丁泗、取咸宁、战贺胜、陷武昌，一路斩关夺隘，所向无敌。独立团为第四军赢得“铁军”称号，叶挺被誉为“北伐名将”。1926年7月24日，叶挺率领北伐先遣部队进驻浏阳，在这里休整了半个月。“菊花砚”是湖南浏阳特产，正是在这段时间，叶挺购置了这方“菊花砚”。这方砚台现存放在广东肇庆叶挺独立团团部旧址纪念馆。

▲叶挺

说到广东肇庆，自然会联想到中国四大名砚之一端砚。肇庆是端砚产地，制端砚的石材均采自肇庆山上的矿坑。1925年11月叶挺独立团在肇庆组建，直到1926年5月出征北伐，在肇庆练兵半年之久。叶挺带兵严格，他说练兵场就是战场，上练兵场就是上战场，马虎不得。他经常带部队上山拉练，要求战士们练出“铁脚”，为接下来的北伐千里奔袭做好准备。在紧张的备战中，叶挺无暇顾及身边的端砚。

新四军与宣纸：一张照片背后的故事

1940年10月，叶挺带领新四军打退了日伪对新四军军部的进攻，赢得了泾县保卫战的胜利。在返回云岭军部的途中，叶挺再次造访泾县的宣纸作坊。看到造纸工人们正在忙碌，叶挺举起相机拍下了上面这张照片。

1938年8月，新四军军部进驻安徽泾县云岭。泾县是中国宣纸的原产地。为什么人们称其为“宣纸”而不是“泾纸”呢？原来自唐代起，泾县便隶属宣州管辖，虽然“宣纸”产于泾县，但是由宣州进贡给皇帝，所以叫作“宣纸”。

抗战爆发后，纸厂倒闭、纸工四散，宣纸销路一度断绝，宣纸制作技艺濒临失传。叶挺得知宣纸的“遭遇”后，安排新四军民运部深入小岭村、乌溪村等宣纸原产地，扶持宣纸生产。

叶挺说：“宣纸是祖宗留下来的国宝，我们要发扬光大。现在多生产一张宣纸，就是为抗日救国多出一份功劳！”

1939年7月，新四军组织创办“宣纸联营生产合作社”。新四军军部提供资金4900元，当年便生产出十余吨宣纸。到1940年底，当地宣纸合作社达40多个，宣纸年产量达到40多吨。

当时新四军出版的《抗敌报》《抗敌半月刊》，还有新四军战士学文化用的识字本等都是用宣纸制作而成。

提及此，叶莲表示她曾去泾县参加宣纸文化艺术节活动，当地人告诉她，宣纸享有“纸寿千年”的赞誉，千年前古人在宣纸上作画写字，至今仍保存完好。

叶挺与他的文人朋友

这张照片是抗日战争时期，周总理与郭沫若、阳翰笙在重庆的合影，三人都经历了北伐和南昌起义，虽然郭沫若、阳翰笙是文人，但自大革命时期起，他们便与叶挺建立了深厚的战友情。

郭沫若《哭希夷》

1946年4月8日，叶挺在返回延安途中因飞机失事遇难。得知叶挺遇难，郭沫若悲痛地写了悼唁文章《哭希夷》（注：希夷是叶挺的字）。4月17日，发表在重庆《新华日报》上：

“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，希夷，这是你顶喜欢的两句论语。

当你初任新四军军长的时候，我们同住在汉口大和街你的军部，你曾经叫我把这两句话，为你写成一幅中堂。

八年了，当你从五年零两个月后的囚禁生活恢复了自由的那一天晚上，那是三月四日，是我永远不能忘记的日子，我高兴地赶到中共代表团看见了你。

你对我说的第一句话，就是：“沫若，记得吗？——三军可夺帅，匹夫不可夺志——现在一切都兑现了。”

从《哭希夷》中，我们能看到叶挺在困境中坚守信念的决心，“我没有屈服，我坚持下来了！”也能看到两人之间深厚的情谊。

阳翰笙收到叶挺秘信

1941年1月，皖南事变爆发。军长叶挺于1月14日下山谈判被无理扣押。1942年1月3日，军统秘密将叶挺从广西桂林押送到重庆，在押送的途中，叶挺装作肚子疼，要上厕所。叶挺在厕所里给阳翰笙写了一封密信：“翰笙弟：我已被押解来渝。任光在我身边阵亡。希夷。”

怎么送出去呢？叶挺又写了一张纸条：“请拾到此信的朋友，买一信封，邮寄本市中国电影制片厂阳翰笙先生收，感激不尽。所附五元钞票，权作酬谢。”

阳翰笙收到叶挺的密信后，赶紧将这封信交给了周恩来。就这样，叶挺将自己被押解到重庆的消息传了出去。

▲叶莲

作为一名武将，叶挺很喜欢中国文化，所以他有不少朋友都是文化人。“我们的先辈在成长的过程中植根于中华文化，主要是儒家文化，当时的有志男儿都有‘修身齐家治国平天下’的抱负，他们在不同的社会层面主动承担自己的责任，做自己认为该做的事情。”叶莲说。

编辑：朱向锋

摄影：王学民

视频：李辰昊

统筹：李秀平