“乡壁虚造” 一词，今时多作贬义，指无据妄言；然回溯其源，却是古人面壁而思、心游万仞的凭空造象 —— 那是不受现实拘囿的精神驰骋，是想象力的自由绽放。语义变迁折射出古今对 “虚” 与 “造” 的认知偏差：今人常将 “虚” 等同于空妄，“造” 视为无本之木，却忽略虚实本是相生相成的一体两面。

虚，从来不是空无一物的虚妄，而是尚未抵达的实存；造，亦非胡编乱造的妄为，而是即将成真的创造。若拘于眼前现实，便难有新变可能；唯有敢于向壁而立，让思绪穿透壁障，方能开辟别境。古往今来，创世纪之思皆源于此：仓颉造字的想象、万户飞天的执念、爱因斯坦相对论的假说，无不始于向壁而生的勇气。

虚实互生的智慧，在日常中亦生动可见。“无饵垂钩” 的逍遥，是不执着于鱼的结果，心游天地间得鱼忘鱼，乃虚中生实的自在；“有货载舟” 的福气，是顺应自然载物载福，不刻意求福却福至心灵，乃实中含虚的圆融。逍遥不在远，放下执念即可；福气不在求，顺应本心便得 —— 这便是虚实转换的生活镜像。

一壁之隔，非不可逾越的鸿沟。人需敢于 “向壁”，方能突破现实束缚，实现从虚到实的转化。当我们不再以偏见看待 “乡壁虚造”，理解其背后的想象与创造之力，便能打通虚实之境：壁成映照心灵的镜子，虚为孕育新生的土壤，最终抵达壁通透、水虚空的圆融佳境。

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