美国学者贾雷德·戴蒙德在三年前的一本著作中写道，如果日本领导人到南京下跪，中国人

美国学者贾雷德·戴蒙德在三年前的一本著作中写道，如果日本领导人到南京下跪，中国人或许会相信他的诚意。如果那一幕真的发生，而且日本有其他相应的行动做配合，肯定会产生一个轰动效应，带动中日之间很多认知的重塑。但问题在于这个假设只是戴蒙德先生善意的想象，它对当下的日本来说，出现的可能性是零。

不要说日本领导人来南京下跪了，即使《南京照相馆》这部电影在日本电影院里放映，中国人也没有任何指望。

去年和今年，欧洲、俄罗斯分别纪念了诺曼底登陆八十周年、二战胜利八十周年，中国也将纪念抗战胜利八十周年，日本在以警惕的目光关注中国纪念的动向，他们将中国非常正当的纪念活动，包括中国艺术家拍摄《南京照相馆》《731》这些应时的电影，都看成中国在开展仇日教育。他们的历史观已经歪斜了近一个世纪，并且越来越歪。

中国和朝鲜半岛是日本当年侵略最严重的受害者，由于日本官方敷衍了事、且时续时断的认错态度，以及对南京大屠杀和强迫妇女充当慰安妇的否认，再加上日本政客反复参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社，中韩两国与日本就历史问题的对立在经年累月中持续发酵，几乎成了死结。日本年轻人大多不了解日军在二战中犯下的罪行，对二战中被打死的日本官兵抱以同情态度，称他们“为国捐躯”比指控他们更受欢迎。

在老胡看来，由于日本文化中根深蒂固的自闭性和危机感，他们对明治维新后日本崛起一路上对周边国家犯下的罪行，已经不可能做深刻的集体反思了，他们将二战结果更多看成是日本现代化路上的“挫折”。由于挨了两颗原子弹，并且有过一次死了约10万人的东京大轰炸，他们更多将日本看成是二战的受害者，他们对自己的唏嘘远远高于对周边受日本侵略国家的同情。

日本领导人决不会向德国（西德）领导人维利·勃兰特1970年向波兰华沙犹太隔离区起义纪念碑下跪那样，来南京下跪。中国与日本围绕那场侵略做了断的方式只有一个，那就是我们继续强大起来，让国家实力修改日本人的认知。

中国的现代化程度全面需要压倒日本，中国的GDP目前大约是日本的4.5倍，但这还远远不够，中国的GDP得达到日本的10倍以上，中国的一个大省的GDP就要超过它。另外，中国今天的5G、电动车、无人机、机器人等技术和应用超过了日本，整个数字经济把它落在了后头，但是我们的整体经济质量需要进一步抬升，直到有一天让日本根本无法望中国经济之项背。毫无疑问，在到达那一天之前我们还需使出很大劲，走相当不短的路。

但是只有到了那个时候，日本人才有可能真正反思并惭愧，为他们在中国一度落后时军国主义恶性膨胀，到大陆上犯下烧杀抢掠一系列罪行感到耻辱。他们那个时候才有可能醒悟，什么才是日本列岛应有的本分。中国没有因为强大起来就对他们实施以牙还牙的报复，这是他们应当敬仰的气度和境界。

我们无法让一个日本领导人来南京下跪，但是我们可以用未来巨大实力的重量压弯那个岛上民族，尤其是右翼力量的腿，让他们最终在精神上跪下。那将是对他们旧精神支柱的打断，是对他们真正文明、善良的驯化。那种跪不是强迫且屈辱的，而是善男信女们进入庙殿情不自禁的跪倒，那是自我洗涤，是祈祷和寄托。

中国将继续要求日本政府正视历史，道歉并反思，这是中国严正的外交立场和姿态。同时在中国民间，我们无需对日本官方态度的转变抱太高期望，也无需为他们不达标的表现生太多气。让我们把劲头更多用在自己国家的发展壮大上。与日本做了断，最可靠的是实力带来的推动，而不是对他们的道德感召。