澳大利亚知名反华教授李约翰，在节目当中大谈自己的反华思想，但就在这时主持人，对他

澳大利亚知名反华教授李约翰，在节目当中大谈自己的反华思想，但就在这时主持人，对他说道，如果中澳开开战，你们这些华人，都将被关到集中营当中。面对对方突如其来的言论，李约翰语无伦次起来，开始不断的狡辩自己是澳大利亚人，并不是华人，主持人面对他这种说法，更是忍不住笑出声来。 主持人意思很明显：不管你嘴上怎么说，别人眼里你就是华人，那一刻，李约翰的尴尬写在了脸上。 李约翰的这件事，说白了就是一个人想两头占便宜，结果被当众揭穿，场面非常尴尬，他是澳大利亚的一名华裔教授，平时在节目里经常抨击中国，几乎把“反华”当成了自己的一种标签。 他觉得这样能在澳大利亚社会更受欢迎，甚至能在学术和舆论圈混得更好，但没想到，在一次节目中，主持人突然一句话就让他原形毕露。 一个人背叛了自己的民族，否认自己的根，究竟能不能真的被别的国家接纳？答案其实很残酷。 说再多“我是澳大利亚人”，甚至帮别人说中国的坏话，但在关键时刻，别人不会把你当成“自己人”，李约翰想通过攻击中国来获得澳大利亚社会的认同，可现实就是，他只是被利用的一枚棋子。 全球化让世界联系更紧密了，但也让一些人更急切地想“切割”自己的身份，想把自己的根抛得越远越好。 他们觉得这样能更快融入“主流社会”，能得到更多机会，能被别人看得起，但他们忘了一个最简单的道理：你可以选择忘记自己的出身，但别人不会忘记。 在利益冲突和安全问题面前，所谓的“个人选择”根本不值一提，比如主持人说的“集中营”，听起来很极端，但历史上类似的事不是没有发生过。 比如二战的时候，美国就把大量日裔美国人关进了集中营，哪怕他们已经在美国生活了几代人，哪怕他们早就拿了美国护照，甚至很多人不会说一句日语。 可在战争时期，美国政府并不管你到底是怎么想的，在他们眼里，你就是“潜在危险”，你就是“不可靠”。 这种冷酷的现实一再证明，在国家利益面前，个人的表态和忠诚没什么分量，决定你命运的往往是你的血统和外貌。 李约翰以为自己通过“反华”就能证明忠心，但当冲突真的来临时，他发现自己根本没资格决定自己站在哪边。 再说远一点，其实世界上有很多类似的例子，印度有一群叫“安加洛人”的少数民族，很多人因为想融入城市社会，努力改变口音、改名字，甚至否认自己的部落身份。 但当他们求职或遇到社会冲突时，别人还是一眼就能认出他们“不是自己人”，最后他们往往两头不讨好。 原本的群体看不起他们，新的社会也不完全接纳他们，身份和根，很多时候是你改不掉的。 回到李约翰这件事，他最讽刺的地方在于，他自己不想承认自己是华人，但澳大利亚社会会不会因此把他当成“澳大利亚白人”？不会的。 别人可能利用他的反华立场，但不会把他真正当作平等的一员，等到有一天，他对别人没有利用价值了，或者遇到更大的利益冲突，他很可能会被毫不犹豫地抛弃。 其实很多人不愿意承认，国际关系不是靠个人情感维系的，它是冷冰冰的利益交换，当国家之间有合作的时候，你会觉得自己可以融入另一方社会。 可一旦利益对立，你就会发现，个人努力再多，也挡不住国家机器的筛选，李约翰在节目里的慌乱，是因为他突然被逼到了这个现实面前。 在国际舞台上，不管身处哪里，不管选择哪种生活方式，你都不能彻底摆脱自己的出身和文化背景。 别人会根据你的样貌、血统和文化痕迹来定义你，而不是根据你说了多少漂亮话，李约翰拼命否认自己是华人，只会让他更显得可笑和可怜，因为这意味着他连最基本的自我认同都失去了。 如果连自己是谁都不敢承认，那么无论走到哪，都会活得很累，李约翰的经历就是个例子，他以为自己站在“主流”的一边，其实只是更早地站到了悬崖边上。