澳大利亚抗战博物馆，把日本国旗作为入口门垫，要求每一个参观者在上面踩踏30秒，把

澳大利亚抗战博物馆，把日本国旗作为入口门垫，要求每一个参观者在上面踩踏30秒，把鞋底的灰尘擦拭干净，方能入馆。 在澳大利亚新南威尔士州的考夫斯港，有一座与众不同的澳大利亚抗战博物馆，它的入馆规则格外特殊——入口处铺着印有日本二战“旭日旗”的垫子，所有参观者都得在上面踩踏30秒，擦净鞋底灰尘才能进馆。 后来，垫子已然升级为光敏地板。人踩上去，十六道如旭日般的红色光芒便会渐暗，脚移开后又复明亮，恰似当年日军在太平洋战场节节败退、狼狈撤离之态。 在过往亚冠联赛里，日本川崎前锋队球迷悬挂旭日旗，这一行为引国际公愤，亚足联果断判其空场一场并罚款1.5万美元，由此可见，那面旗帜所背负的历史伤痛，已在国际达成共识。 澳大利亚执意维系这般入馆仪式，其背后隐匿着难以消弭的历史创伤，那是岁月刻下的伤痛印记，虽历经时光流转，却依旧在现实中隐隐作痛。 1942年2月19日，188架日军战机轰炸澳大利亚达尔文市，这是其本土首次遭外敌大规模袭击，240多人丧生，城市成了废墟。 在太平洋战场的新几内亚战役里，日军暴行令人发指，数千澳军战俘惨遭虐杀，其中“死亡行军”更是罪恶昭彰，三千多名战俘因劳累过度，悲惨殒命。 如今博物馆里，被日军刺刀捅穿的士兵钢盔仍在陈列，一面墙上刻满被处决平民的名字，最小的受害者才6岁，是日军的“刺杀练习活靶”。 这些真切的印记，促使澳大利亚人以这般独特方式，向世人发出警示，敦促大家铭记往昔岁月，莫让历史的教训被时光的尘埃所掩埋。 面对这一做法，日本十几年间不断抗议，外务省每年递照会，民间团体联名信堆成山，东京电视台还派记者蹲守拍踩踏画面，称其“侮辱日本国格”，日本驻澳使馆也以“伤害国民感情”要求撤垫子，甚至想混淆“旭日旗”与日本现行国旗。 但澳大利亚态度坚决，纪念馆发言人身持历史档案说：“我们踩的不是国旗，是70年前带刺刀闯家园的侵略符号。”美国想调解时，澳大利亚国防部甩出老照片——1942年美军在菲律宾被俘，背后插着的正是旭日旗，提醒美国也曾遭日军侵略。 韩国网民把此事推上热搜，翻出日军在朝挂旭日旗镇压起义的照片；越南网友在YouTube为相关视频点赞数十万，这些都体现出曾遭日本侵略国家的共情。 参观者对“特殊门垫”的反应不同，却都带着对历史的沉重思考，一位太平洋战役老兵后代踩踏时红了眼，说仿佛看到祖父当年在巴布亚新几内亚丛林躲日军的恐惧，悉尼大学现代史教授认为，这种记忆传递方式虽直接，却暴露了战争创伤的代际传递困境。 曾有日本老太太站在垫子前犹豫，孙子说“老师说不对”，旁边澳洲老兵用拐杖敲地，讲了自己19岁弟弟1943年在新几内亚被日军砍头的事，然后替她跺了三脚，这些场景不是要激化矛盾，而是让人们触摸历史重量，懂得和平可贵。 结合当下国际局势，澳大利亚的做法更有现实意义，近年日本不断扩军，改安保法、派潜艇去太平洋，还想把“自卫队”改叫“国防军”，试图美化侵略历史，之前日本宣布向澳出口潜艇技术拉关系，却看到游客踩旭日旗的视频，外务省召见澳大使，只得到“艺术表达自由”的回应。 2025年特朗普重返白宫后，美日澳安全同盟生变，日本推安保法修正案增军费，政界人士还频繁参拜靖国神社，引发东亚连锁反应，此时澳大利亚坚持让参观者踩旭日旗，是在向日本传递信号：侵略历史不容模糊，美化战争罪行会遭反对。 国际上，不少人也在为还原历史努力，韩国诚信女子大学教授徐敬德制作视频，讲清旭日旗的起源、尺寸，以及日本举着它侵略朝鲜半岛、策划满洲事变的罪行，还对比德国纳粹标志，凸显日本回避罪责的态度，并计划把视频发往全球媒体。 这和澳大利亚博物馆的做法本质相通，都不是针对普通日本人，而是督促回避历史的势力正视真相。 1970年，德国总理勃兰特于华沙犹太人纪念碑前虔诚下跪，这一跪，是深刻的自我反省，彰显着对历史的担当，以诚挚的态度推动了战后德国与世界的和解进程，而日本部分政客仍在美化侵略，这种对比更显澳大利亚做法的价值——它不是煽动仇恨，而是用具象方式守护历史记忆，提醒世人唯有正视历史，才能守护和平。 感谢各位看官老爷们选择阅读了此文，这说明是对我水平的认可，麻烦您点一下关注，既方便您进行讨论和分享，又能给带来不一样的参与感，再次感谢各位看官老爷们的支持！