韩国为何如此推崇李舜臣，甚至将其与凯撒、拿破仑并列为“世界三大将军”？因为韩国需要一个英雄来证明他们不是永远的被拯救者。他们吹嘘李舜臣，并非李舜臣有多牛逼，而是因为他们只有李舜臣。 一是影视作品塑造，拍摄各种凸显李舜臣“战神”，甚至“亚洲第一武将”的影视剧，将其描绘成“以少胜多”的军事天才：《不灭的李舜臣》《圣雄李舜臣》《露梁海战》《壬辰倭乱1592》。 2014年《鸣梁海战》创下韩国影史最高观影人次，2022年《闲山：龙的出现》全球票房达5749万美元。这些影片都采用好莱坞式英雄叙事，将历史人物高度戏剧化和理想化。 韩国甚至还开发过一款竖版飞行射击游戏——《宇宙龟甲船》，让主角开着龟船去打外星人。李舜臣则被韩国描述为龟船发明者，其实，这种战船早在李舜臣之前100多年就存在了。 二是公共空间纪念，韩国设有大量李舜臣铜像、纪念馆和命名街道，比如首尔光化门广场李舜臣铜像，手持长剑，目光如炬。此外，他还出现在货币、邮票等国家象征物上，形成无处不在的视觉记忆。 三是教育体系灌输，韩国教科书将李舜臣描述为“民族英雄”和“军事天才”，强调其个人能力而淡化明朝援助。 四是国际比较建构，通过将李舜臣与西方公认的伟大将领并列，比如网飞剧集《苏里南》中，直接宣称李舜臣与凯撒和拿破仑齐名，让其位列“世界三大将军”，将其提升到国际级历史人物地位。 以客观军事标准衡量，李舜臣参与过13场海战，取得7胜6负的战绩，胜率为53%，牺牲于1598年的露梁海战。但真正决定这些战争胜负的是明军，因为壬辰倭乱又被称为“万历朝鲜战争”。 网上有人说，李舜臣连李如松的中军大帐都进不去，为啥？因为李如松是明军东征提督，统辖蓟、辽、冀、川、浙等多地精锐部队。李舜臣是朝鲜水军统帅，正二品水军制度使，实际地位远低于李如松。 明军将领水师提督陈璘在李如松面前也只是个下属师长级别而已，而李舜臣作为陈璘手下的朝鲜将领，不说进入李如松的帅帐，但凡他靠近中军大帐范围，都有可能被卫兵驱逐。 由此可见，如果没有明军相助，朝鲜半岛早就被日军给抢了。其实，我们并不反对韩国宣传李舜臣，我们反感的是韩国一边吹捧抬高李舜臣，一边刻意淡化和抹黑明军，把战役功劳都归于李舜臣，片面叙事，甚至扭曲历史真相。 比如韩国拍摄的李舜臣海战电影，就通过抹黑明朝将领来衬托李舜臣，尤其是露梁海战真正的主帅陈璘，在各种韩国影视剧里都被塑造成收受日军贿赂的贪污犯，在决战中作壁上观，是间接害死李舜臣的帮凶，并把露梁海战改成由李舜臣指挥。 其实，韩国人经常玩这种套路，用民族主义提纯历史记忆，重构历史为当下服务。他们日常将古代中国描绘为“压迫者”或“掠夺者”，韩国则以“文明守护者”自居。 比如，韩国影视从1990年代《帝国早晨》开始，就虚构了“射瞎李世民”“高句丽攻占长安”等离谱情节，此后的《大祚荣》《渊盖苏文》《安市城》都延续着这些情节。 在韩剧《大王之梦》里，韩国人直接把白江口海战的总指挥改成了新罗将领金庾信，而真实历史上的指挥者唐朝将领刘仁轨，反而被塑造成了贪生怕死的鼠辈。 也有人曾问过某些韩国导演，你们这样胡吊扯能行吗？某些韩国导演说：如果编造历史，能让韩国人拥有民族自信，那这样的历史就值得编造！ 其实，越南也同样大搞历史修正主义，对历史人物进行二次创造。比如夸大战绩，将抗元将领陈兴道塑造成“东亚抗蒙第一人”，宣称其“三次全歼元军”，但《元史》记载元越战争伤亡比为1:3.8。 说穿了就是通过重构历史来强化其“独立自主”的民族形象，而被中原王朝统治的千年历史，与当代越南和韩国所强调的“主权国家”身份存在冲突。所以，他们必须刻意淡化，甚至抹黑中原王朝。 突出李舜臣和陈兴道等历史人物，不仅可以建构反抗外族统治的英雄叙事体系，还能塑造其“不屈不挠”的民族精神。此外，强调“反抗外来侵略”历史，不仅能增强其执政合法性，还能迎合西方对“反抗某帝国压迫”的价值观叙事，换取国际支持。 其实，真正的文明自信，不需要依靠矮化他者来彰显；真正的历史自信，也不需要通过对抗来凸显。那些执着于把历史锻造成匕首的人终将会发现，最能定义文明的，从来都不是对抗的锋芒，而是交流的温度！
