对于中国人个体而言，国外生存的尊严也是打出来的前中国拳击冠军华人周润琪，在澳大利

对于中国人个体而言，国外生存的尊严也是打出来的

前中国拳击冠军华人周润琪，在澳大利亚代表商业俱乐部比赛，结果坐公共汽车的时候，被几个混混打到昏迷，我们这边有什么反应呢，有三个反应，第一个反应是，他是澳大利亚人，关我们什么事？

其实不是的，他是中国户籍，在国际赛事上，一般的商业比赛，你可以随便代表哪个国家比赛，只有奥运会、世锦赛之类的，才需要区分国籍。我想说的是，即使是澳大利亚籍，或者是暗地里的双国籍，对华人被打，这种反应也是不对的，老外打人看人种的，不看国籍的，他一看，华人人种都是这么差劲，下次中国人来了，我还打！

即使是“带路党”或“恨国贼”，若是在海外被蛮夷打，我们都不应该兴高采烈。恨不恨国，带不带路，老外又不知道，他打了你，你不敢还手，就等于所有中国人都好欺负！我讲两个有争议的人物，一个四川的刘湘，这个小军阀，老百姓恨死了，那是横征暴敛，川蜀地头蛇，收税毫不手软，把人往死了逼。但是日本鬼子来了，他那个血性迸发，抱病出征，川军东进——一句“敌军不退，吾誓不归”，后来病死前线。

他的勇猛让鬼子胆寒，死后，国共两党都发了悼电，一点都不含糊。四川老百姓呢，后来是骂骂咧咧地给他上坟，一方面是恨，因为他压迫老百姓啊，被人称之为是“反动派”，另一方面是敬佩，打日本鬼子毫不含糊啊！刘湘死后地位非常高，葬在了诸葛亮旁边，每年四川老百姓都会给他上坟。

另一人历史人物是冉闵，就是颁布“杀胡令”的那个，其实他也不是好人，不是合格的统治者，但是在特殊时期，不能以“好人”或“坏人”来简单评价，坏人对付更坏的人，结果带来了意外的好的结果，他干的事情就是以暴易暴。虽然他有很大的争议，但后世的汉人，还是给予了他美化的说辞。

因此我觉得，不管好坏，对蛮夷或倭寇得狠，才会让人看的起。关于周润琪被澳洲混混打昏迷，我们有些人有第二个反应，那就是练拳击有什么用，不照样被人打？其实不是他弱，而且这夫妻俩满脑子的中国人思维，要是正常发挥，打死或打伤几个混混一点也不费力。他确实还手了，他老婆拉架，让他别打人，这在中国，肯定会被人美誉为“妻贤夫祸少”，但这是在国外啊，于是被混混偷袭成功！他老婆拉架，以及他自己很犹豫，就是怕打架，会不会“打输住院，打赢坐牢”呢？

会不会影响以后的参赛资格呢，会不会影响孩子考公呢，想的实在是太多了！所谓的“打输住院，打赢坐牢”，一定是要有前提条件的，比如你双方都不占理，纯粹是为了一口气搁那斗殴，那这个原则是适用的。但是我老老实实走个路，坐个车，突然来了几个莫名其妙的人打我，我还不果断还击，那一定会被人认为是“怂人”，后果是被打的更多！

这条定律，不但适用于国外，也适用于国内，在国内有这样一句话，“汉人羸弱，天下共知！”为什么会单独提到“汉人”呢，这确实是多年来形成的刻板印象，在欧美，有满人，有苗人，都有很大的统战价值，前者有经济上的统战价值，估计清朝后裔弄了不少钱在海外；后者有武力值，曾经做过雇佣军，把越南人揍的鬼哭狼嚎的，1975年美军撤离后，美国逐步接收了约36万苗人。

有个维族朋友，他自己也信教的，他说了这样一句话，其实大部分信徒都是单纯的，相处也融洽。有些人是打着信徒旗号捞好处的真小人。为啥这些小人在新疆老实的很，至于什么青海的，宁夏的，来新疆也是老老实实的，你见过他们敢在内蒙、或东北横着走吗？没有吧，因为比他们更能打的多的是，民风彪悍就形成了，就这么简单啊。但是有些小人，占着身份，占着信教，到了南方就成了大爷了呢？

有人就在那埋怨了，什么“拉偏架了”，“打输住院，打赢坐牢”了，什么会导致“民族矛盾”了。你没惹人，他突然打你，或者你有理，他还打你，你不还手，像羊一样，在那叫唤，或者喊别人来主持公道，但是你吃亏了，你这是白挨打了，别说狼看不起你，阿猫阿狗都看不起你，而且觉得打你打的很合理。我们不是鼓励打架，是要让大家明白人活着的一个基本朴素的道理，“你有理你怕啥啊？”

冠军华人周润琪在澳大利亚被打，第三个反应是一群善良的人的心声，说，哎呀，中国人被打了，政府怎么不管啊，因为政府不管，所以华人在外面受欺负啊，这点小事，居然希望搞到外交层面上去。国家离你十万八千里，怎么管你？即使事后，真的管你，但是你还是被人打过了啊。

你看看我们的汉朝历史，那些人出去，都是到处揍人的，我被你打死，那算你狠，但是白白挨你打，那是不可能的事情，那是丢了汉朝的面子！华人在国外被人打的事情越来越多，我们大使在联合国也训了他们，比如说英国，要求他们正视华裔被人攻击的事情，澳洲攻击华人的也多，但是都是个体打个体，还没有上升到整个政府来迫害整个华裔群体的事，难道你让国家开军舰过去么？

这怎么可能呢？你得适应国外的生存规则，在国外遇到这种事情，一点别客气，直接上去开打，身边有什么用什么，打完就走，别把人打死就行，不同的种族都是这样相处的，不打是得不到尊严的，中国国内的思维带到国外是没用的。意大利人对中国人就有点惧怕，那边去的人，估计是浙江和福建交界的一带去的比较多，他们的想法是，黑帮你们能搞得，那我也能搞得，于是两边就开干，不打不成朋友嘛，现在两边的黑帮开始展开友好合作了！

我们要明白一个道理，西方世界他不是单一的“民族国家”，各种人种都在那生存，所谓的土著白人也不是土著，土地是抢来的，那边就是个大丛林，指望母国保护你，只有一种情况，那就是这个国家只针对华裔群体展开集中迫害。至于日常的各种五颜六色的皮肤互相干架，那你只能靠自己，或者像意大利华人，团结起来，干到当地黑帮都害怕，这才是在海外正确的生存方式！

在国内的教育上，为什么要对血性有所压制呢，那就是不鼓励私斗，但对于公战是鼓励的，也就是打架要打的值得，比如反侵略、边疆自卫、打倭寇，中国人其实都是很勇敢的。为啥不鼓励私斗呢，因为我们的警察还能管用，维持社会秩序的力量还算是好的。

但澳大利亚不同，美国其实也这样，你报个警，听说是打架，他来都不来的！我看在美国的讲师，前几天发了个视频，说和超市合作，超市欠了5000美元不给他，他报警，警察不来，他自己去超市里面嚷嚷，结果超市报警了，然后警察来了，警告他驱赶他！后来很多人给他出主意，靠警察没有用的，要想别的办法，比如通报税务局，说这超市影响我向国家纳税了，都比喊警察管用！

讲这些案例就是说明，国外的情况和我们完全不一样，动了资本家的利益了，警察或许会管一下。平民和平民之间的这些破事，尊严完全是靠打出来的，甚至是谁不遵守规则谁才有优势。现在也有一些华人在日本遇袭甚至被杀，网上一点水花都没，你别管他因为什么原因去日本的，但日本人看到在日本的华人如此软弱，他就会认为整体中国人都软弱。因此我们要关心他们，鼓励他们，即使他是恨国党，也希望他被人袭击的时候，在日本敢于还击，敢于揍日本人！

我们在看《水浒》的时候，对林冲普遍都没有好感，认为是个窝囊废，被欺负成啥样了，老婆都被人调戏，就是不敢还手！还是看武松的事迹比较爽快，那些富豪或权贵们，或街上的混混们，没看到武松人，听到武松的名字都害怕，因为他不跟你谈嘴上的真理，他只跟你打手上的真理，武松的尊严就是这么来的，《水浒》这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派、软弱派没有好下场。

现在有一些不好的现象，就是常常发现有些人心甘情愿地挨揍，比如有的人突然被醉酒的人连续扇巴掌，他搁那一动不动，甚至有人还笑着出主意，说碰上这些找茬的人，你躺地上，你可以喜提一辆车了，这里有两个问题，一个是把你打死了怎么办？第二个把你打伤了，他家里没钱赔怎么办，你哪来的喜提一辆车？

这种喜欢被人揍的文化，我想不明白，是怎么形成的？而且这种文化也被带到国外了，很不好！作为你一个个体，在海外立威，其实就是靠打，也希望华人能明白，我说的是单个对单个的例子。

如果是群体对单个呢，你肯定打不赢，那我希望华人能团结起来，比如搞社团啊，搞商会啊，甚至有些国家还允许搞黑帮，反正蛮夷怎么做，你照抄着学就行，研究下各国的社会现状，也不能千篇一律，每个国家情况不同，反正在澳洲，你还是正当防卫，不用报警，打完走人，无事发生！