李逵要黄文炳慢死，就把他的肉一条条割下来，烤熟分给梁山好汉吃… 炭火滋滋作响，烤得人肉油花往下滴，梁山营寨里飘着一股焦糊的腥气。众好汉围在一旁，有的拍手叫好，有的拿起烤得半生的肉就往嘴里塞，没人觉得有半分不妥。 梁山所谓的“替天行道”，在很多时候不过是暴力的遮羞布，李逵的残忍不是“快意恩仇”，而是毫无人道的泄愤，更是对正义的彻底扭曲。 黄文炳确实该死，他为了攀附权贵，诬陷宋江写反诗，害得宋江被发配江州、险些丧命。这份歹毒心肠，换谁都想报仇雪恨。 可报仇也该有底线。李逵把人凌迟割肉，还要烤熟分食，这种行为已经超出了惩罚的范畴，变成了纯粹的施虐。《水浒传》原文写“李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：‘你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，今日你要快死，老爷却要你慢死！’” 字里行间全是变态的兴奋，哪里有半分替天行道的正气？梁山好汉常说“杀富济贫”，可此时他们的行为，和那些欺压百姓的贪官污吏相比，不过是五十步笑百步。 宋江站在一旁冷眼旁观，没有半句阻拦。他心里恨黄文炳入骨，默许了李逵的残忍，也默许了这种暴力的蔓延。 要知道，黄文炳的家人也被梁山好汉屠戮殆尽，上至老父，下至幼童，无一幸免。所谓“报仇”，早已变成了不分良莠的屠杀。 梁山众人总把“忠义”挂在嘴边，可忠义的前提是守人道、明是非。连基本的人道主义都不讲，这样的“忠义”不过是江湖匪气的借口。 李逵的残忍不是个例，武松血溅鸳鸯楼时，也杀了张都监家十几口人，包括无辜的丫鬟和马夫。这种不分青红皂白的杀戮，被后世读者美化成“好汉行径”，实在令人费解。 说到底，乱世之中，暴力容易被包装成正义，可真正的替天行道，应该是惩恶扬善，而不是以暴制暴、滥杀无辜。李逵烤吃黄文炳的场景，不过是梁山正义神话下的一道丑陋伤疤。 它提醒我们，所谓的“好汉”也可能被仇恨冲昏头脑，所谓的“正义”也可能沦为暴力的遮羞布。真正的善良，从来都不该和残忍挂钩。