有一位国学大师说过，此心即是天堂，此心即是地域。

我们所拥有的这一颗内心，会让我们感受到天堂或者地狱。心若光明，那我们所感受到的，就是人间值得。心若黑暗，那我们所感受到的，就是人间炼狱。

所谓“人人自有定盘针，万化根源总在心”就是这个道理。一切，都不是外部环境的问题，而是自己内心的问题。

人这辈子真正的地狱，是被这5种执念，困扰了一生。

执念一：对于“求而不得”的偏执。

最让人痛苦的，莫过于这四个字，求而不得。你越是希望得到什么东西，生活越是让你事与愿违，啥都得不到。

这个时候，你就会怀疑，生活是不是抛弃了自己，自己的未来是不是就一片黑暗了？越是自我怀疑，越是陷入到偏执的死循环当中。

我觉得，求而不得，也未必是一件坏事。人生就是一个开盲盒的过程，倘若所开的每一个盲盒，都符合我们的要求，不就太无聊了吗？

你我诞生于世，就是为了尝一尝酸甜苦辣咸的。人生，注定会有甜蜜的一面，也注定会有痛苦的一面。终究是“苦乐交织”。

对于所拥有的一切，我们不妨好好珍惜。而对于得不到的一切，我们不妨及时放下。你不过放生活，生活也不会放过你。

执念二：对于“内心欲望”的偏执。

人心的欲望，就跟黑洞一样，只会愈发膨胀，吞噬一切。不论你投入什么到欲望的黑洞当中，都不会填满。

赚了1万，就想赚10万；赚了10万，就想赚100万；赚了100万，就想赚1000万，甚至1个亿。如此，哪怕当了地球首富，欲望也不会满足。

这就是所谓的“人心不足蛇吞象”。一条蛇，没有那么大的胃口，非要吃掉一头大象，那它就会被大象踩死。人也是如此。

无法做到大富大贵，可偏要强求大富大贵，终究会大失所望，遭遇生活的挫折，没有好果子吃。哪怕生活安稳，也不会幸福。

内心有什么欲望，不应该过度，而应该“适可而止”。自己有多大的本事，就有多少的野心。本事配得上自己的野心，生活才会偏向于平稳、幸福。

执念三：对于“缘分感情”的偏执。

缘分这种东西，缘起缘落，缘聚缘散，缘浓缘淡，不是我们可以干涉、改变的。我们所能做到的，不过是珍惜眼前人，做好眼前事。

年轻的时候，你喜欢上一个合你眼缘的异性，就想跟他在一起。不论你如何追求他，向他示爱，他还是不喜欢你，狠心离你而去。

哪怕你勉强，也改变不了他不喜欢你的现实。迫于无奈，你只能选择放弃。一番兜兜转转，才遇到了喜欢的人，并与之喜结连理。

喜欢谁，不喜欢谁，这都是“缘分”的指引。不见得我们喜欢这个人，这个人就喜欢我们。不见得别人喜欢我们，我们也喜欢这个人。

对于缘分，可以尝试争取，但不能过分勉强。能拥有，就珍惜。得不到，就放下。也许，还对方一个自由，双方的人生会更加光明。

执念四：对于“枯荣成败”的偏执。

一个人，要在什么时候，才能真正看透成败呢？唯有明白人世间的真相，深知自己无能为力的时候，才能真正看透成败。

诸葛亮火烧上方谷，差不多要烧死司马懿了，可突然间天降大雨，熄灭了上方谷的大火，也熄灭了诸葛亮复兴汉室的希望。

淋着大雨，诸葛亮感慨地说：“谋事在人，成事在天，大汉气数已尽。”

气数这种东西，不论我们是否承认，它都是存在的。气数兴盛，成功就是很简单的事；气数衰败，哪怕是卧龙诸葛亮，也还是一筹莫展。

正如刘伯温所言“岂能尽如人意，但求无愧我心”。成也好，败也罢，未必符合我们的心意，但只要我们做好自己的本分，无愧于心，就足够了。

执念五：对于“寿命几何”的偏执。

所谓“生死由命，富贵在天。”

生与死，这都是“命数”的问题。是否大富大贵，这都是老天爷决定的。命数，跟气数一样，影响着我们的一生。

有的人命数浅薄，还未到中年就离开了，英年早逝；有的人命数深厚，哪怕经历了大灾大难，也还是大难不死，必有后福。你能找谁说理去？

对此，很多人会疑惑，如今医疗发达了，不就能让人福寿延绵了吗？一般的小病小痛，确实是解决了。可大病大痛，或者意外无常呢？不是医疗技术可以解决的。

阎王要人三更死，谁敢留人到五更。万般皆是命，半点不由人。能活多少岁，不妨交由老天安排。我们所能做到的，仅仅是活在当下，不负韶华罢了。

文/舒山有鹿