类似《憩园》的小说

《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，最初动笔于1944年秋冬之际的重庆，1946年底在上海完成。作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良...

一个动听而又近人情的故事。……我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此。

这种观念普遍存在，适用到一切人事上，同时还适用到文学上。这观念反映社会与民族的堕落。憎恶这种近于被阉割过的寺宦观念，应当是每个有血性的青年人的感觉。目前的我仿佛把自己的工作已搁下了，我希望自明年起始，就能从自己工作上重新见出一分力量。这个集子的编印，说明我这一年来并没有完全放下我的原有工作，也没有完全消失那个力量。

《边城》为文学大师沈从文小说精选集名师导读版，由中篇小说《边城》和《龙朱》《三三》《萧萧》等较能代表沈从文写作风格的八篇短篇小说组成。作者笔下的边城茶峒，是一个被时光遗忘的安静角落。老人、女孩、黄狗，商人、水手、吊脚楼的小妇人，他们在那里平和而谐趣地生活着。端午、中秋和过年，是那里一年中最热闹的日子。女孩翠翠在河边看划船时邂逅了甜美的爱情，而结局却带着淡淡的忧伤。

《呼兰河传》是知名作家萧红创作的一部自传体小说，作者用自身的童年回忆当做线索，通过描写上世纪二三十年代家乡的生活画面以及风土人情，生动且形象地再现了当地人们平凡、落后的生活现状和平庸、愚昧的精神状态。

我国的长篇小说创作有悠久的历史，而作为现代意义上的长篇小说则是五四新文学运动之后受中外文学交互影响而产生的。《子夜》作为茅盾的长篇代表作，正是在这样的历史条件下的产物。作品最初于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章节分别在《小说月报》和《文学月报》上发表过。小说以1930年5、6月间的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种人物的冲突，各个阶层的纠结，各种思潮的交汇，各种矛盾的碰撞。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。

全面展现了其小说的不同风貌。在这些小说中，汪曾祺先生塑造了个性鲜明的小人物，以抒情的笔调描绘了具有地方特色的民俗民情，文风朴实自然。

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《铁木前传》写成于1956年,它以农业合作化运动为时代背景，描述了两个老人(铁匠傅老刚和木匠黎老东)和两个青年(九儿和六儿)在解放前后不同的时代背景下的**好与**恶，揭示了50年代初期北方农村的生活风貌和农业合作化运动给予农村社会的深刻影响。小说以人际关系的前后变化为线索，以孙犁一贯关注的乡土人**在不同背景下的发展为主题，在正面肯定农村合作化运动的同时，注意人物的真情实感的挖掘，流露出作家对北方农村人情**、人****的向往和赞**。小说人物形象朴实鲜明，笔调明丽流畅，是这一时期反映农业合作化运动的优秀文学作品。t,x,小,说天,堂

第七届茅盾文学奖获奖作品集——《额尔古纳河右岸》：鄂温克人的百年沧桑该部小说在《收获》杂志上登载以来，受到读者和评论家的热切关注，被媒体称为“最值得期待的书”之一，是我国第一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。女作家迟子建以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，向我们讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部分作家。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。

翻开完整版《四世同堂》，这些熬过艰苦岁月的不屈灵魂，一定会给你力量！自英文版TheYellowStorm中补译遗失的后13章，呈现足本全三部原貌。本版《四世同堂》从英译本中补全被毁的后13章，完整呈现足本《四世同堂》原貌。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事背景，通过祁瑞宣等众多小人物的生活经历，反映了从北平刚刚沦陷直至抗战结束这一过程中北平市民的惶惑、偷生、苟安、又终于获得光明的心路历程。

讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生。李光头的父亲不怎么光彩地意外身亡，而同一天李光头出生。宋钢的父亲宋凡平在众人的嘲笑声中挺身而出，帮助了李光头的母亲李兰..

若用生命换一个过往完美的幻境，你可否答应？或许你会摇头，但她们应了。在这个发生在乱世的故事里，卫国公主以身殉国，依靠鲛珠死而复生。当她弹起华胥调，便生死人肉白骨，探入梦境与回忆。以命易梦轻叹悲欢离合一场戏，黄梁之后，尚剩几何？而她与亡她国家的陈国世子一次一次于幻境中相遇，身份两重，缘也两重。对他们而言，世界的倾塌只需要那么轻轻一句话，无奈痛苦的现实，难以承受的痛，不如只求在梦中得到一个圆满。

本书是老舍的经典话剧作品，喜欢老舍作品的朋友不可错过。《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。每一幕书写一个时代，北京各阶层的三教九流人物出入于这家大茶馆。全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。剧本中出场的人物近50人，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。

在池莉笔下，结婚也不是为的爱情，而是为的生活。在小说《不谈爱情》中，男主人公庄建亚经过反复的现实和思想斗争也最终意识到婚姻的本质，从而在现实面前彻底妥协，与妻子吉玲重归于好——至少表面上是——从而圆满地解决了一切问题——出国深造以及生活生理，如此诸般。是的——“婚姻不是个人的，是大家的。你不可能独立自主，不可以粗心大意。你不渗透别人别人要渗透你。婚姻不是单纯性的意思，远远不是。妻子也不只是性的对

作者唐七，曾用笔名唐七公子，成名作《三生三世十里桃花》《三生三世枕上书》《华胥引》《岁月是朵两生花》等。“泰戈尔说，生命有如渡过一重大海，我们相遇在同一条窄船里，死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。但我想不是这样的，我很庆幸今生能和你同在一艘窄船，而即使我先靠了岸，也会一直在岸边等你。你知道我爱着大海，仅次于爱你。我会在大海的最深、最深处，给你我最深、最深的爱。我爱你，聂亦。”

第一次读这个故事的时候，不知道为什么把注意力都放到了冬儿身上，应该是她那顽强的以知识改变命运的人生轨迹撼动了我。今天，再次重读这个故事，才认真的看到故事的女主人公---辣辣的辛酸。作为一个单身母亲，尽管她粗俗，尽管她泼辣，但她所做的一切都是为了她那七个孩子。然而现实总是这样，她的孩子们并不理解，并且也没用按照她的想法，努力认真的生活。生活不易，对辣辣来说更是，她为之付出一切的孩子们，不是疯了，就

老舍长篇小说代表作。小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。