亚里士多德与古希腊、古埃及常识答疑

最近从亚里士多德开始学习，了解了不少古代地中海世界的历史知识。有不少读者有疑问，统一回答下。都是个人学习琢磨的，帮助有需要的读者。有不同意见很正常，学习中，我确实发现西方历史有不少疑点。但也有说得通的事，如古埃及确实非常牛逼，超乎想象，三千多年以前就很厉害。就事论事，有事说事。我是突击学习的，但真伪分辨能力有一定自信。

（1）为什么埃及莎草纸很牛逼，古地中海世界后面却用羊皮纸了？

莎草纸很厉害，这是西方考古研究的重要课题，成果不计其数。古埃及特产，干燥保存到现在品相不错的都很多，两三千年的不少。有造假的，但整体否定是不可能的，有许多真迹。就好比中国的甲骨文和竹简文物有造假的，但全世界公认是重要历史载体。古埃及莎草纸文物数量充足，证据足够。

个人认为，持“西方伪史论”的朋友，如果不知道莎草纸，或认为所有重要莎草纸文物都是造假，是很不利于理论宣传的无知行为。不少人巴不得伪史论朋友狠命对着铁证徒劳地攻击丢脸。我还是希望中国这边的研究能上层次，不要显得太弱。

古希腊有成熟文字体系后，就用上了莎草纸，亚里士多德等学者都靠它写出了几十万字。但后来，欧洲却用上了羊皮纸，中国所有人都知道羊皮纸。

技术性原因是，莎草纸其实不是纸，纤维未经打散重排，成品脆硬、不能折叠，只能卷成卷轴，运输与阅读不太方便。而且气候适应性不好，在潮湿寒冷的中北欧易开裂、发霉，实用性远低于羊皮纸。羊皮可折叠，可以做成册页，什么气候都没问题，有优势。欧洲多地逐渐发展，一些地方就感觉还是羊皮纸好用，莎草纸不行。二者有一个长期共存关系，学者大规模创作是莎草纸，字不多的就用羊皮纸。

还有历史因素，莎草纸供应有问题，价格从来就不低（但能当学者的，还能承受）。莎草纸工序复杂，产量受季节限制，埃及王室垄断加税。一卷莎草纸的造价可能相当于壮劳力半年收入。后面还出了事，亚历山大手下大将托勒密，打到埃及建立托勒密 王朝，拿莎草纸对欧洲搞贸易战。时卖时不卖，不时价格大涨。这些因素，客观上促使羊皮纸（还有牛皮纸，通称为兽皮纸）的市场份额大增，羊皮纸成本比莎草纸贵，但加税断供后莎草纸就更贵了。

当然，这都是历史上的“低水平竞争”，羊皮纸和莎草纸各有优势，都能活。当中国低价、好用、能大规模制造的造纸技术，9世纪从阿拉伯传入欧洲，事情就结束了。莎草纸基本没有优点了，除了文物、仪式之类的特殊价值，拜占庭在12世纪还在用。

时间一长，莎草纸最终还是被中国纸淘汰了，成本十倍。埃及也就不生产了，以至于现代都不知道如何生产了。但工艺还是可以复制出来，现代埃及人也学了卖给旅游者赚钱。

（2）亚里士多德用莎草纸写的著作，不可能保存到现代，所以是假的

亚里士多德用莎草纸写的东西，死前交给学生。学生又交给别人，跑到小亚细亚地窖里保存了百年。后面又卖回欧洲，被学院的人整理出版了。所以，莎草纸起的作用就是百年保存，这还是可以做到的。

时间长到千年，莎草纸著作确实保存不了，除非是埃及特别干燥的地方，放在罐子里。但没有什么名著是靠这样传播的。

其实东西方的名著，都有较为可靠的传播体系，也就是变成社会知识的一部分。名著会抄很多份，然后下一代人继续抄。这不是靠一个实体书，而是进入了有相当保证的抄书体系。有价值的东西，一代代学人就会去抄书，官方整理。古地中海世界有抄书体系，基于羊皮纸的体系都是有的，后面用中国纸更容易了。

有时这种传播也会碰到问题，就是官方打压毁禁，不让抄写了。亚里士多德的书就碰到了这种问题，绝大部分被基督教廷打压禁掉了。但是，流到别的地方去了，可以在那边流传，时机合适又流回来。亚里士多德的书，流到阿拉伯世界进入了抄写体系，也在拜占庭世界抄写。后面11世纪，又回流到西欧翻译回来了。