马可·波罗游记真相:元代泉州港如何成为13世纪东方亚马逊

历史陌生的我 1周前 (05-05) 阅读数 6 #推荐

在历史的长河中,13 世纪的世界宛如一幅绚丽多彩却又神秘莫测的画卷。而在这幅画卷里,有一个地方如同璀璨星辰般闪耀,那便是元代的泉州港。它在当时究竟有着怎样的魅力,竟能让马可・波罗在游记中对其浓墨重彩地描绘,甚至被后人比作 13 世纪的东方亚马逊?今天,咱们就一起走进那段波澜壮阔的历史,探寻其中的奥秘。

马可・波罗,这位勇敢的意大利旅行家,在 13 世纪踏上了遥远的东方之旅。他的《马可・波罗游记》就像是一把神奇的钥匙,为西方世界打开了一扇通往神秘东方的大门。在这部被誉为 “世界一大奇书” 的著作里,泉州港的形象被刻画得栩栩如生,让人仿佛身临其境。

话说回来,元代的泉州港,那可真是个了不得的存在。南宋时期,泉州就因为靠近政治中心,而且又挨着青瓷、白瓷这些大宗商品的生产中心,港口地位就开始蹭蹭地往上涨。到了元代,泉州更是一跃成为与印度洋国家交往最为密切的港口城市,风头无两啊!

为啥元代的泉州港能这么牛呢?咱先从交通线路这块儿说起。当时啊,马八儿国和元朝的往来那叫一个频繁,《元史》里光记载双方的使聘往来就有 23 次呢。马八儿国在印度洋西岸,那可是通往东亚海域的重要贸易港,同时也是中途给养补给的关键站点,还是自印度洋东部通往印度洋西岸两条海道的分航地。元代以前,唐宋王朝和印度洋贸易,中途的节点大多在苏门答腊、爪哇那些岛屿。可到了元朝,这节点就延伸到了马八儿,而且还开辟了 “泉州 — 马八儿 — 马里八儿 — 索科特拉岛 — 亚丁” 这条新航线。有了这条航线,中国的船舶就能更频繁、更多地进入印度洋西线沿岸啦,泉州港在这其中起到的作用,简直太关键了。

再看看这市舶法。至元三十年(1293 年),泉州市舶司推出了正式的市舶法则 23 条,后来延祐元年(1314 年)又修订成 22 条。这可不是一般的规定啊,它可是中国古代对外贸易史上的一个重要文献,第一次详细规定了中外商舶从事海外贸易的法则。元代制订这市舶法则,那可是以泉州为依据的,从这儿就能看出泉州在元代市舶贸易中的中心地位有多重要了吧。

还有那些和海上贸易相关的机构与制度,像斡脱、泉府司、官本船啥的,都和泉州有着千丝万缕的联系。元代设立泉府司机构,是在斡脱制度的背景下建立的,它掌管着斡脱、海运、市舶贸易这些事儿,还管理着商人们出海贸易。官本船制度呢,是元代官营海外贸易的重要手段之一。有了这官本船制度提供的充沛资本,泉州的海外贸易那叫一个兴盛。好多官本船都是从泉州离岸,驶向印度洋地区,去从事远洋贸易,赚得盆满钵满。

马可・波罗在游记里,对泉州港的繁华景象也是赞不绝口。他看到泉州港里停泊着一艘艘巨大的商船,这些船比欧洲人见过的还要大得多。港口上,来自世界各地的商人熙熙攘攘,有高鼻深目的阿拉伯人,有皮肤黝黑的印度人,还有金发碧眼的欧洲人。码头上堆满了各种各样的货物,香料、丝绸、瓷器、茶叶…… 应有尽有,散发着诱人的气息。那些香料,比如檀香木、胡椒、藏红花,香气扑鼻,能让整个港口都弥漫着独特的味道;丝绸锦缎则色彩斑斓,质地轻柔,摸起来顺滑无比,仿佛每一匹都诉说着东方的奢华与美丽;瓷器更是精美绝伦,洁白如玉的瓷器上绘制着精美的图案,在阳光下闪烁着迷人的光泽。这些货物从泉州港出发,运往世界各地,就像东方亚马逊一样,将丰富的商品输送到全球的各个角落。

而且啊,泉州港的繁荣还体现在文化交流上。因为有大量的外国人在这里经商、定居,不同的文化在这里碰撞、交融。伊斯兰教、古基督教、印度教等宗教的石刻遗存数量众多,这些石刻就像是历史的见证者,默默地诉说着当时泉州港的多元与包容。来自不同国家的人们,带着各自的信仰、习俗和文化,在泉州这个大舞台上和谐共处,共同创造了一个充满活力与魅力的国际大都市。

元代的泉州港,凭借着其得天独厚的地理位置、发达的交通线路、完善的贸易制度以及繁荣的文化交流,成为了 13 世纪当之无愧的东方亚马逊。它不仅在当时的世界贸易中占据着重要地位,也为后世留下了一段辉煌灿烂的历史篇章。当我们翻开《马可・波罗游记》,仿佛还能看到那个热闹非凡、充满活力的泉州港,感受到它曾经的荣耀与魅力。

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