文康

简介：《儿女英雄传》（原名金玉缘，又名日下新书），清朝八旗子弟文康所作的小说，共40回，著书时代当在清同治（1861年—1875年）年间。是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说，着力刻画了侠女“十三妹”的形象。描写了清朝康熙雍正年间的一桩公案，十三妹其父亲遭朝廷大员纪献唐杀害，十三妹无处申冤，浪迹天涯，学得一身武艺，欲报血海深仇，途中遇到安骥与张金凤，结果还未及为父报仇，纪献唐获罪遭诛。后来经张金凤与众人的撮合，十三妹嫁给安骥。十三妹前段仗义行侠，英气外发；后段嫁为人妇，又尽显儿女情态，堪称儿女英雄之典范。

简介：李宝嘉编著的《官场现形记》开近代小说批判社会现实的风气，是晚清谴责小说的开山之作，是我国第一部在报刊上连载，直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，在当时享有极高的知名度。鲁迅在《中国小说史略》中将它列为“四大谴责小说”之首，在中国文学史上有很重要的地位。......各位书友要是觉得《官场现形记（中国古典文学名著）》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！

简介：《儿女英雄传》原名《金玉缘》，清代文康作，后经人弥补缺失，改名为《儿女英雄传》。描写的是清朝副将何杞被纪献唐陷害，死于狱中，其女何玉凤改名十三妹，出入江湖，立志为父报仇。淮阴县令安学海获罪，其子安骥筹银千两前去营救。安骥和民女张金凤遇险于能仁寺，幸亏玉凤及时相救，始免于难。事后，玉凤做媒，将张金凤许配给安骥，并解囊赠金、借弓退寇，使安骥一行人平安到达淮阴。后来纪献唐为朝廷所杀，玉凤见仇已报，打算出家，为人劝阻，也嫁给安骥。金凤、玉凤相处亲如姊妹。这就是它初名《金玉缘》的原因。

简介：长期以来，历史演义小说受到了各阶层人士，特别是市民和劳动群众的喜爱和欢迎，经久流传不衰。除了历代民间艺人精心讲述传播，不断加工渲染，使作品日臻完善，故事具有极强的吸引力和感染力之外，很重要的一条原因是作品具有鲜明的民族气派和民族风格，充分地体现了我族的特点，极强地适应了我们民族的欣赏习惯。它借史抒怀，寄情寓意，在一定程度上揭露了封建社会的矛盾和弊病，表达了人民群众的爱憎观念和原始愿望。

简介：这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因又名《正眼法藏五十三参》。初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。相传是太平盛世一个燕北闲人所作。据这燕北闲人自己说，他幼年在塾读书，适逢一日先生不在馆里，他读到“宰予昼寝”一章，偶然有些困倦，便把书丢过一边，也学那圣门高弟隐几而卧。才得睡着，便恍惚间出了书房，来到街头，只见憧憧扰扰，眼前换了一番新世界：两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹，当中却有一条无偏无颇的荡平大路。

简介：《侠女奇缘》系《儿女英雄传》、《续儿女英雄传》的合集。《儿女英雄传》又名《金玉缘》、《日下新书》、《正法眼藏五十三参》。作者文康，姓费莫，字铁仙，自号燕北闲人，满族镶红旗人。该书成于清道光年间，原有五十三回，后因辗转散佚，到刊行时仅剩前四十回。作者自称此书是撰写康熙末年、雍正初年“京都一桩公案”。小说描写一个家庭的五伦全备，花团锦簇，来装点清王朝的“太平盛世”。小说中的男女主人公就是作者心目中的儿女英雄。故事叙述京都名门侠女何玉凤因父为权贵纪献唐所害，避居山林，更名十三妹，结交豪杰，往来市井，伺机报仇。一日偶遇为救父而奔走的公子安骥蒙难，十三妹毅然仗义救安脱险，并说合同时被救的弱女子张金凤与安骥成婚。后安父遇救，纪献唐亦为朝廷诛杀，十三妹何玉凤即嫁与安骥。张金凤、何玉凤同嫁安骥，和睦相处，亲同姐妹，故此书亦名《金玉缘》。书中成功地塑造了十三妹何玉凤智勇双全、嫉恶如仇的豪爽性格和侠义品质，故事情节跌宕起伏，惊险曲折，语言生动活泼、细腻风趣，是古典侠义小说中写得较为出色的一部。

简介：＂《官场现形记》是李宝嘉的代表作，为晚清四大谴责小说之一。作品以官场为对象，着重揭露各种官僚的“龌龊卑鄙”、“昏聩糊涂”，集中暴露晚清官场的污浊、吏治的败坏、统治集团的腐朽。中国古代小说，有反贪官、颂清官的传统。受儒家思想的影响，读书做官一直被当作士人实现自身价值的主要途径；直至1903年，中国小说史上，首次出现了对做官，对官场，亦即对官僚体制全面否定的作品，这就是《官场现形记》。由于《官场现形记》反映现实黑暗、揭露抨击官场上的腐败之风，所以使得该小说在中国文学史上占有一席之地，被列为中国古典十大珍本小说之一。 ＂

简介：这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因又名《正眼法藏五十三参》。初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。相传是太平盛世一个燕北闲人所作。据这燕北闲人自己说，他幼年在塾读书，适逢一日先生不在馆里，他读到“宰予昼寝”一章，偶然有些困倦，便把书丢过一边，也学那圣门高弟隐几而卧。才得睡着，便恍惚间出了书房，来到街头，只见憧憧扰扰，眼前换了一番新世界：两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹，当中却有一条无偏无颇的荡平大路。

简介：长期以来，历史演义小说受到了各阶层人士，特别是市民和劳动群众的喜爱和欢迎，经久流传不衰。除了历代民间艺人精心讲述传播，不断加工渲染，使作品日臻完善，故事具有极强的吸引力和感染力之外，很重要的一条原因是作品具有鲜明的民族气派和民族风格，充分地体现了我族的特点，极强地适应了我们民族的欣赏习惯。它借史抒怀，寄情寓意，在一定程度上揭露了封建社会的矛盾和弊病，表达了人民群众的爱憎观念和原始愿望。