【为什么说赖布衣才是风水史上最伟大的先贤？】[太阳][咖啡][咖啡][咖啡] 赖布衣的伟大，不仅在于他良好地继承了南宋前历代地理先贤们的学术成就，又将宋朝的天文学研究成果纳入了地理堪舆领域从而开创了至今仍有广泛影响力的天星地理派，发明了人盘、廿八宿拨砂，留下了传世大作《催官篇》等！赖公本身是进士出身，博学多才，却从来不是只会夸夸其谈的书院派、书房派代表，也从来不屑于理气与形峦之争！他中年退出官场后，用了近四十年时间，凭着一身蓑衣、一根竹杖、一双芒鞋，行遍华夏各州郡，大量考察研究，沿途为有缘者寻龙点穴，促成了很多家庭走向丁财贵兴旺发达，其中有不少已成为了当地的名门望族！比如东莞的黎氏家族；有的则出了国家领袖，比如安徽绩溪县龙川村的胡氏家族。如今，各省都有许多赖公扦做或留题的名地，此处不再一一列举。 赖公是地理风水理论的集大成者与开创者，更是足踏各省市的实践者！晚年还将地理技术广传天下，在历代先贤中堪称第一人。[强][强][强][强][强] 杨公，也是兼具理论与实践的伟大先贤，但是他行走的地方太少了，早期只活动在洛阳至长安一带，后期只限于赣南几个县，以致于他的眼界与理论都呈现出了较多局限性与缺陷！他的徒子徒孙中，曾、廖、刘等各家都没有什么新的理论成就，思想上是长期以来都是偏于保守、狭隘。 客观上来说，赖公是站在杨公的成就上再发展、完善起来的。如今，却有很多人把赖公创造的成果，张冠李戴，将许多都给戴到杨公头上去了，比如人盘消砂、廿八宿用法、辅星水法、天星论龙等…… 明朝以后，学术造假者众，曲解经典者亦多，以讹传讹者更甚，地理界乱象丛生，特别是进入清朝后，地理从业者文化素养越来越低！多好争名夺利，思想愈发狭隘。贤者虽有偶现，却再也没有一个能比肩杨公的，更不要说去比肩赖公了。 我因为出生、成长在赖公家乡，离杨公活动的轨迹也很近，曾经以极其优异的成绩考入985大学读书。在赣南这片自古便风水文化信仰浓厚、客家人聚集的热土上，我从小便听着赖布衣、杨公与历代先贤的种种传奇故事，可谓是近水楼台、耳濡目染吧。在深入研究风水文化史后，我深知：不仅要传承好赖公、杨公的地理技术，更要传播好赖公、杨公的以术弘道、济世为民、振我华夏的民族精神，这也便是我的毕生使命吧。[太阳][碰拳][耶] 2025年在重庆忠县寻龙之闲时日记
