因给日本731细菌部队洗白而被上海交大开除的曹树基，被香港大学接收了，现在是香港人文社会研究所的荣誉教授。 一个头顶上海交通大学历史系主任、博士生导师光环，还享受着国务院特殊津贴的学者，本该是历史的守望者，可曹树基却选择用他的“权威”，对准了民族最深的伤疤，2020年3月，他在一次采访中，把侵华日军731部队的存在，轻飘飘地定义为“虚构”的。 他把那些铁证如山的暴行，解构成一个个“技术难题”，比如日军怎么可能控制老鼠的爬行方向？在同一空间放毒气，难道不会伤到自己人吗？ 幸存者的血泪证言，在他口中成了“民间传说”，日本战犯的法庭供词，则被贬低为一场“政治表演”，这已经不是什么学术探讨，而是用学者的外衣，进行系统性的历史消解。 面对所有质疑，他摆出高高在上的姿态，将批评者一律归为“不懂历史的无知者”，仿佛历史的解释权，只属于他一人，当学术权威走向自己的反面，不同的学术殿堂给出了截然不同的答案，上海交通大学的反应，迅速而决绝。 学校立刻启动调查，组织学术委员会审议，最终的结论是：其言论严重违背史实，撤销教授职务、取消特殊津贴、全校通报，一套组合拳干净利落。 上交大用行动划下了一条红线：学术自由，绝不是历史虚无主义的挡箭牌，这个处理守住了一所顶尖学府的底线，也赢得了社会的尊重。 然而故事的另一头，香港大学相关研究所却做出了一个令人费解的选择，他们聘请了刚被上交大处理的曹树基，给了他一个“荣誉教授”的头衔。 在其官方介绍里，那场巨大的舆论风波被抹得一干二净，只简单写着“从上海交大退休”，面对香港市民发起的“一人一信”追问和网络上的持续质疑，该机构至今保持沉默。 这种沉默本身就是一种态度，它伤害的是这所百年学府在公众心中的公信力，一边是果断切割，另一边是模糊接纳，高下立判，任何个人的“建构”，在历史的铁证面前，都注定会崩塌，这道证据的围墙，是用加害者的供述和受害者的血泪共同筑成的。 日本NHK电视台2017年的纪录片里，731部队骨干亲口承认进行人体实验，1949年苏联伯力审判留下的超过20小时的录音，记录了他们的罪行，日本政府自己，也在2002年承认了细菌战，更在2020年6月公开了绝密档案。 在中国，国家档案局公开的《特别移送档案》，记录着1549名受害者的信息，最小的年仅12岁，哈尔滨平房区冰冷的焚尸炉遗址，浙江省委党史研究室拿出的十册档案，都在无声地诉说。 甚至，未来的科学也不会缺席，科技部的基因追踪计划，已经将样本送往德国检测，科学的证据只会让历史的真相更加牢固。 曹树基事件早已不只是一个学者的个人失德，它演变成了一场全社会参与的记忆捍卫战，衢州民众的愤怒、市关工委的公开信抗议，是对历史的捍卫，香港影院重映《黑太阳731》，内地导演筹拍电影《731》，是文化层面的铭记。 这场风波让我们所有人反思，学术自由的边界究竟在哪里？它绝不该是挑战人类良知、伤害民族情感的特权，历史是由无数的证据和代代相传的记忆共同守护的，任何“权威”都无权篡改，学术殿堂，应该是守护这份记忆的堡垒，而不是藏污纳垢的避难所。
