1942年春天，在苏州街上耍蛇卖药的季德胜，满口应承着一个日本军医：“好的好的，明天我就把秘方给您带来”，但回家之后，连夜逃到了几十里之外。 1942年春天，在苏州街上耍蛇卖药的季德胜，满口应承着一个日本军医：“好的好的，明天我就把秘方给您带来”，但回家之后，连夜逃到了几十里之外。 这标题里的场景，你一听，是不是觉得特像评书里的桥段？一个混迹江湖的民间艺人，碰上个有权有势的外国人，斗智斗勇。但你信我，这事儿，比评书还精彩，因为它真真切切地发生过。 季德胜这人，搁现在的话说，就是个“非物质文化遗产传承人”。他不是什么大英雄，也不是什么知识分子，就是个靠手艺吃饭的普通人。他家祖上五代，都是在江苏南通一带玩蛇、治蛇伤的。你想想那画面，一条条毒蛇在他手里服服帖帖，他靠着祖传的方子，专治各种蛇咬伤，活人无数。这在当时医疗不发达的年代，简直就是“行走的120”。 他的药，那叫一个神。据说再厉害的五步蛇、竹叶青，只要被咬了，用他的药，基本都能救回来。这口碑，不是吹出来的，是靠一个个病例实打实闯出来的。 1942年，那时候苏州是什么地方？是沦陷区。日本人的刺刀，就悬在每个中国人的头顶上。季德胜和往常一样，在街头摆摊，耍着蛇，卖着他的蛇药。生意好，名气大，自然就传到了日本人的耳朵里。 这不，一个叫松野的日本军医就找上门了。 这位松野军医，不是个草包。他亲眼见过季德胜的蛇药有多神奇，一个被毒蛇咬得快不行的中国老百姓，敷上药、喝下药酒，硬是从鬼门关给拉了回来。松野动心了，他想的不是救一个两个人，他想的是，要是日本军队有了这个方子，那在南方的丛林里作战，士兵的伤亡率得下降多少？这可是重要的军用物资啊。 于是，他先是客客气气地“请教”，后来发现季德胜总打哈哈，就开始威逼利诱。金钱、地位，什么都许诺了，最后直接挑明了：“季先生，把你的方子交出来，为‘大东亚共荣’做贡献。” 季德胜是什么人？一个走南闯北的江湖人，最懂的就是察言观色、趋利避害。他心里跟明镜似的，这方子要是给了日本人，那就成了帮凶的工具。但他能怎么办？当面锣对面鼓地跟日本人硬顶？那不是找死吗？ 所以，就有了开头那一幕。他满脸堆笑，点头哈腰：“好的好的，您放心，这方子是我季家的宝贝，我回去整理一下，明天一定给您送来。” 松野很高兴，以为这个“识时务”的中国人被搞定了。可他不知道，一个普通中国人的骨气，有时候比金条硬，比刺刀更锋利。 季德胜回到家，连东西都来不及多收拾，揣上最重要的药方和几味关键药材，带着老婆孩子，趁着夜色就跑了。他不敢走大路，专挑乡间小道，一口气逃到了几十里外的乡下亲戚家躲了起来。从此，隐姓埋名，东躲西藏，直到抗战胜利。 他图个啥？守着这个秘方，他一辈子吃喝不愁。交出去，还能换来一时的荣华富贵。他偏不。因为他心里有杆秤，这秤砣，叫“良心”，这秤杆，叫“民族大义”。 这故事要是到这儿就完了，那也只是个有骨气的民间艺人的传说。但更牛的还在后头。 新中国成立后，日子安稳了。1953年，南通市政府找到了他，希望他能为新中国的医药事业做贡献。按理说，这方子是他拿命保下来的，是他家的私有财产，谁也说不出什么。 可季德胜是怎么做的？他把这个祖传五代、自己豁出命去保护的秘方，毫无保留地献给了国家。 他说了一句特别实在的话：“这方子，旧社会是俺养家糊口的家伙。现在是新社会了，应该拿出来为人民服务。” 就是这么简单，这么朴实。没有豪言壮语，就是一个普通人最真诚的信任。后来，南通制药厂在这个秘方的基础上，研制出了我们今天都非常熟悉的“季德胜蛇药片”，成了国家保密处方，几十年来，不知道救了多少人的命。 80多年过去了，我们生活的世界，早就天翻地覆。我们再也不用担心有外国侵略者明火执仗地来抢我们的东西。 季德胜的故事，今天读来，一点都不过时。它告诉我们一个最朴素的道理：有些东西，是刻在骨子里的，是不能拿来交换的。 一个耍蛇的江湖人，在民族危亡的关头，用最原始、最笨拙的方式，逃跑，守护了一份属于中国的智慧结晶。他在黑暗中逃亡的那个夜晚，就像一个缩影。无数像他一样的普通中国人，用自己的方式，守护着这个民族的文化、技艺和尊严的火种。 这种精神，从1942年的苏州街头，一直延续到今天我们每一个为守护“中国创造”而努力的普通人身上。 形式变了，环境变了，但那份守护的初心，滚烫依旧。
