奉劝所有中国人，必须做好心理准备，因为俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃说出了事实。

奉劝所有中国人，必须做好心理准备，因为俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃说出了事实。 二战结束后的日本，在处理历史问题上一直走着一条弯曲的路。1945年8月15日，日本天皇广播中只提“战争终结”，避开“战败”或“投降”字眼，这就为后来的模糊态度埋下种子。战后初期，日本外交多以含糊其辞换取国际认可。1957年，为与缅甸建交，日本外相说出“深表抱歉”，但仅口头，无书面承诺。1965年与韩国谈判，首相佐藤荣作重申类似表态，才勉强签下协议。 1972年田中角荣访华，本想用“添了麻烦”一笔带过，周恩来坚持写入道歉条款，最终公报中载明日本“痛感战争责任并深刻反省”。这些事件显示，日本的道歉往往是交易筹码，而非真心悔过。说白了，早年日本急于融入国际社会，才勉强低头，但骨子里对侵略事实的认知始终浅薄。这段历史告诉我们，日本的让步多源于现实压力，一旦风头过去，就容易反复无常。中国人需记住，这种模式已成日本外交的惯性，稍有松动，便会旧态复萌。 1995年村山富市首相谈话，成为日本战后声明的顶峰。那年8月15日，村山承认日本对亚洲国家的殖民统治与侵略造成巨大损害，表达“痛切的反省”和“由衷的歉意”。这份文件被视为里程碑，许多亚洲国家视之为诚恳起点。但村山谈话后，日本的轨迹开始偏离。2005年小泉纯一郎谈话，重申村山精神，却删去“国策错误”表述，转而强调战后和平秩序，避免直接道歉。2015年安倍晋三谈话更进一步，质疑道歉的必要性，称“现代日本人无须反复谢罪”，这直接导致中日、日韩关系降至低谷。安倍的逻辑是，道歉几十年，中韩是否原谅？这些话听来冠冕堂皇，却忽略了受害者家属的痛楚。许多老兵和慰安妇在等待中离世，日本的“反省”成了空谈。村山谈话的宝贵在于直面事实，但后续首相的退缩，让它变成孤例。日本政界保守势力强大，总在关键节点拉回历史观，这不是偶然，而是结构性问题。中国观察者常说，日本历史教育淡化南京大屠杀和慰安妇事件，教科书修改频仍，这正是不完全承认二战结果的铁证。扎哈罗娃的话，正是对这种顽疾的精准诊断。 2025年8月，日俄围绕北方四岛争端再度升级。日本外相岩屋毅在国会称，苏联1945年参战违反苏日中立条约，是“不当的”。这番言论直指二战结局，俄方迅速反击。俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃在记者会上直言，日本是世界上唯一不完全承认二战结果的国家，该国政府正试图“漂白”日军罪行。她强调，日本教科书淡化侵略暴行，还在国际上反复质疑战后秩序，这体现了东京政策的复仇主义核心。扎哈罗娃的回应针对性强，因为北方四岛归属基于雅尔塔协议和波茨坦公告，日本要求归还等同于重写二战地图。 日媒《产经新闻》报道此讯后，日本国内舆论哗然，许多政客抱怨“已道歉几十年”，民众在社交平台辩护称前辈事不应累及后代。中国部分网民也附和，提及上海与名古屋的姐妹城市交流，觉得历史不应阻碍当下合作。但扎哈罗娃的话如镜子，照出日本的虚伪。日本的领土主张，从未脱离历史否认的根基，这让中日关系的前景蒙上阴影。俄罗斯的直言，不仅是为己方发声，也提醒亚洲邻国，日本的“和平姿态”往往是表象。 8月15日战败纪念日，日本政界动作频仍，暴露了历史观的顽固。石破茂作为自民党总裁，以个人名义向靖国神社奉纳玉串料，便签上清楚写着其姓名，虽未亲临，但此举延续了历任首相的惯例。靖国神社供奉包括战犯在内的阵亡者，象征日本对军国主义的不彻底清算。同期，农林水产大臣小泉进次郎、财务大臣加藤胜信等阁僚参拜神社，右翼议员小林鹰之和萩生田光一也现身。他们在鸟居下驻足，完成祭拜仪式。这些行为通过媒体传播，迅速浇灭了中国网民的短暂乐观。石破茂上任初期，曾宣布不再参拜靖国，风评一度正面，许多人对比安倍的强势作风，觉得他更务实。但8月15日的奉纳，证明了承诺的脆弱。日本政界压力巨大，自民党保守派主导，任何历史让步都难逃反弹。石破茂的举动，不是个人选择，而是党内妥协的产物。这件事接地气地说，就是日本政客的“两面派”：对外喊和平，对内保传统。中国人常在论坛上讨论，中日交流项目如文化节虽热闹，但靖国事件一出，就显出根基不稳。扎哈罗娃的判断在此得到印证，日本的“不完全承认”体现在方方面面。 战后八十周年纪念，本是日本反思的节点，但石破茂选择绕道。10月11日，他录制视频发表个人见解，承认日本需反省过去，却未通过内阁决议，也无正式道歉措辞。视频中，他继承村山谈话的“反省”表述，但新增对战前军部失控的分析，避免触及加害责任。 相比村山谈话的全面忏悔，小泉谈话的中性、安倍谈话的质疑，石破的见解更像碎片化解读。自民党内保守势力反对正式谈话，担心重启“谢罪外交”。日本媒体称，此举体现“石破色彩”，但亚洲舆论不买账。中国外交部发言人郭嘉昆敦促日本慎重，强调中日联合声明的反省条款。韩国媒体也批评历史观倒退。石破的回避，不是创新，而是延续退缩传统。