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琰苗评情感的文章

生趣,生之趣味也。万物生长,谓之生。人内在的成长,谓之生。人不创生,何趣之有。—

生趣,生之趣味也。万物生长,谓之生。人内在的成长,谓之生。人不创生,何趣之有。—

生趣,生之趣味也。万物生长,谓之生。人内在的成长,谓之生。人不创生,何趣之有。—
何为鬼神?安慰剂效应即鬼神是也,信则有之。奢侈品的LOGO即鬼神是也,信则贵之。

何为鬼神?安慰剂效应即鬼神是也,信则有之。奢侈品的LOGO即鬼神是也,信则贵之。

何为鬼神?安慰剂效应即鬼神是也,信则有之。奢侈品的LOGO即鬼神是也,信则贵之。
上乘之境,合也。正反之合,阴阳之合,天地之合,身心之合,知行之合。合,乃天乐也。

上乘之境,合也。正反之合,阴阳之合,天地之合,身心之合,知行之合。合,乃天乐也。

上乘之境,合也。正反之合,阴阳之合,天地之合,身心之合,知行之合。合,乃天乐也。
再读老子庄子,何为德?万物皆自得其乐,乃德也。这世上的人事物,无一不纳,无一不受

再读老子庄子,何为德?万物皆自得其乐,乃德也。这世上的人事物,无一不纳,无一不受

再读老子庄子,何为德?万物皆自得其乐,乃德也。这世上的人事物,无一不纳,无一不受
当一个人抱有什么希望的时候,就应该拿这种希望来匹配自己的某些行为,这是人与自己的

当一个人抱有什么希望的时候,就应该拿这种希望来匹配自己的某些行为,这是人与自己的

当一个人抱有什么希望的时候,就应该拿这种希望来匹配自己的某些行为,这是人与自己的
人要先找出自己内心那个真实的世界,才能看到外面真实的世界。多数人一辈子所看见的,

人要先找出自己内心那个真实的世界,才能看到外面真实的世界。多数人一辈子所看见的,

人要先找出自己内心那个真实的世界,才能看到外面真实的世界。多数人一辈子所看见的,
人到中年,最值得去深耕的是:自我否定和自律;要彻底摈弃的是:自以为是和放纵。年轻

人到中年,最值得去深耕的是:自我否定和自律;要彻底摈弃的是:自以为是和放纵。年轻

人到中年,最值得去深耕的是:自我否定和自律;要彻底摈弃的是:自以为是和放纵。年轻
丰富,有两种。第一种,各种各样的人、事、物的丰富,这是一种让人眼花缭乱、纷繁复杂

丰富,有两种。第一种,各种各样的人、事、物的丰富,这是一种让人眼花缭乱、纷繁复杂

丰富,有两种。第一种,各种各样的人、事、物的丰富,这是一种让人眼花缭乱、纷繁复杂
“人正在经历着什么样的感受” 才是生命的标尺,才是最真实的存在,才是能照见自己存

“人正在经历着什么样的感受” 才是生命的标尺,才是最真实的存在,才是能照见自己存

“人正在经历着什么样的感受” 才是生命的标尺,才是最真实的存在,才是能照见自己存
人最后都会朝着自己走去,不用人教,也不用文化和知识去引领,也不用多大一个理想。有

人最后都会朝着自己走去,不用人教,也不用文化和知识去引领,也不用多大一个理想。有

人最后都会朝着自己走去,不用人教,也不用文化和知识去引领,也不用多大一个理想。有
其实,对别人没有要求;对世界也没有要求;对生活也没有要求;对自己也没有要求;“我

其实,对别人没有要求;对世界也没有要求;对生活也没有要求;对自己也没有要求;“我

其实,对别人没有要求;对世界也没有要求;对生活也没有要求;对自己也没有要求;“我
人类社会积累起来的知识,是无限的,是永无止境的。生命是有限的,每个人一生的行动,

人类社会积累起来的知识,是无限的,是永无止境的。生命是有限的,每个人一生的行动,

人类社会积累起来的知识,是无限的,是永无止境的。生命是有限的,每个人一生的行动,
向外的爱,不过是向内去爱的机缘,皆是爱自己的机缘。无论是爱一个人,还是爱自己的家

向外的爱,不过是向内去爱的机缘,皆是爱自己的机缘。无论是爱一个人,还是爱自己的家

向外的爱,不过是向内去爱的机缘,皆是爱自己的机缘。无论是爱一个人,还是爱自己的家
一个人对于美好事物的感知度, 取决于他内在心智的更新速度, 心若是旧的,一切皆乏

一个人对于美好事物的感知度, 取决于他内在心智的更新速度, 心若是旧的,一切皆乏

一个人对于美好事物的感知度, 取决于他内在心智的更新速度, 心若是旧的,一切皆乏
人有六求:1、饥者得食;2、寒者得衣;3、劳者得息;4、贫者得富;5富者得安;6

人有六求:1、饥者得食;2、寒者得衣;3、劳者得息;4、贫者得富;5富者得安;6

人有六求:1、饥者得食;2、寒者得衣;3、劳者得息;4、贫者得富;5富者得安;6
一个成熟的人最重要的标志,是自己会主动成为影响自己最大的那个人,能把环境和他人对

一个成熟的人最重要的标志,是自己会主动成为影响自己最大的那个人,能把环境和他人对

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要敬畏“真实”这个词。  说一个人“真实”,说自己很“真实”,不表演给别人看,其

要敬畏“真实”这个词。 说一个人“真实”,说自己很“真实”,不表演给别人看,其

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珍惜某一个人,珍惜某个物品,珍惜某一段时光,不如直接领悟为珍惜自己。自己和某一个

珍惜某一个人,珍惜某个物品,珍惜某一段时光,不如直接领悟为珍惜自己。自己和某一个

珍惜某一个人,珍惜某个物品,珍惜某一段时光,不如直接领悟为珍惜自己。自己和某一个
“人生的价值”其实就像是风景区,没有人不喜欢看风景,但景区少了人们自然就拥挤在一

“人生的价值”其实就像是风景区,没有人不喜欢看风景,但景区少了人们自然就拥挤在一

“人生的价值”其实就像是风景区,没有人不喜欢看风景,但景区少了人们自然就拥挤在一
这世上,觉得别人有问题的人,是绝大多数人。觉得一切问题归根到底都是自己的问题,这

这世上,觉得别人有问题的人,是绝大多数人。觉得一切问题归根到底都是自己的问题,这

这世上,觉得别人有问题的人,是绝大多数人。觉得一切问题归根到底都是自己的问题,这