1936年，一位老大娘上山采野果。突然发现一大群苍蝇，在草丛上“嗡嗡嗡”盘旋，她没在意。哪料，此时草丛里发出沙沙声，还伸出一只手来。大娘一个激灵，她壮胆拔开草丛，却看到一个浑身是血的红军战士。 梁从学出生于安徽六安一个贫苦农民家庭，从小就面临生活的艰辛。他九岁开始为地主放牛，经历了旧社会的压迫，这让他早早认识到社会的不公。1929年，他加入农民协会，同年成为中国共产党党员。1930年，他进入红25军，从普通战士逐步升任排长、连长。 在鄂豫皖苏区的多次反围剿战斗中，他表现出色，参与了苏家埠战役、攻打正阳关等行动。1936年，他担任红28军245团团长，在大别山区开展游击战。当时，国民党军队调集重兵围剿红军，梁从学率部转移到湖北黄冈地区。部队在马曹庙附近遭遇敌军伏击，敌方人数众多，装备精良。梁从学指挥部队边打边撤，为掩护主力，他选择断后，与几名战士阻击追兵。 战斗中，梁从学胸口中弹，子弹从前胸穿入后背穿出，导致大量失血。卫生员用纱布简单包扎，但伤势严重，部队无法在战场上抢救。战士们以为他已牺牲，只得用树枝和枯叶浅埋他的身体，匆忙撤离。 梁从学实际上还有微弱呼吸，但伤口暴露在炎热环境中，很快感染化脓，吸引了昆虫聚集。他的生命处于极度危险中，当时的医疗条件有限，红军部队缺乏药品和设备，只能依赖地形和战术生存。国民党军队在周边搜捕，增加了救援的难度。梁从学在浅埋状态下坚持了数小时，伤口开始腐烂，这反映出那个时代游击战的残酷性。 一位老大娘上山采野果时，发现草丛上方苍蝇盘旋，她最初未在意，继续前行。后来听到沙沙声，一只手从草丛伸出，她警觉后壮胆拨开草丛，看到一名浑身是血的红军战士。这名战士正是梁从学，他的军装上有红军标志，伤口已严重感染。老大娘检查他的鼻息，发现还有呼吸，便决定救助。她找来可靠乡亲，将他抬回自家小屋。 老大娘先烧开水消毒毛巾，用草木灰撒在伤口止血和消毒。然后，她用烧红的针挑出蛆虫，避免进一步感染。伤口腐烂部分需要清除，她用剪刀剪掉烂肉，这个过程反复进行多次。之后，她用干丝瓜络浸泡草药，塞入伤口深处清理残余腐肉。这种民间方法基于当地经验，帮助控制了感染。 老大娘每日用热水清洗伤口，敷上捣碎的草药。她省吃俭用，将有限粮食留给梁从学，自己食用野菜。国民党军队不时搜查村庄，她将梁从学藏在内室，巧妙应对盘问，确保安全。梁从学的伤势逐步好转，高烧退去，伤口结痂。 经过两个月调养，他能下床活动。老大娘无儿无女，独自生活，这种救助体现了民众对红军的支持。梁从学恢复后，返回部队，继续参加抗日战争和解放战争。他后来担任新四军第4旅旅长，参与淮南路西抗日根据地保卫战，指挥部队击溃日军进攻。 在抗日战争中，梁从学率部巩固铁路防线，多次粉碎日军攻击。1941年皖南事变后，他重组部队，坚持游击战。解放战争时期，他指挥部队解放大桥，歼灭国民党军近千人。1955年，他被授予中将军衔，一生负伤13次，却始终坚持革命。梁从学多次返回探望老大娘，提供帮助，如耕田和陪伴，回报她的救命之恩。这种关系体现了军民鱼水情谊，在那个时代成为激励民众的典范。
