古时候，有一位道士在山中修炼，整日与群鸟共舞，通过长期观察总结，竟然学会了识别鸟语。 北宋熙宁年间，豫西伏牛山深处，一位法号明德的云游道士，竟然能辨别百鸟之音、通晓禽言兽语？ 其实，这明德道人并非生来便有异能。 他年轻时便看破红尘，遁入这伏牛山深处结庐而居，一心向道。 在山中这么多年，除了打坐诵经，便是观云听风。 陪伴他最久的，便是山林间的万千鸟雀。 寒来暑往，他日复一日地观察它们飞翔的姿态、鸣叫的节奏、求偶的欢愉、遇险的惊惶。 起初只是消遣，渐渐竟能从那高低起伏、长短不一的鸣叫声中，隐约感知到鸟雀传递的简单信息。 何处有清泉，何处藏毒蛇，何时暴雨将至。 经年累月的专注与体悟，最终让他掌握了辨识多种鸟语的本领。 这并非神授仙传，而是源于对自然万物至诚的倾听与理解。 一日，明德道人下山化缘，行至山脚一村庄。 天干口燥，他准备讨水喝的时候，忽然听到这家农户院中老槐树上，两只杜鹃鸟发出急促而尖锐的鸣叫。 旁人听来不过是寻常鸟噪，明德道人却心头一凛。 因为，他听到了“大火难救，可怕！大火难救，可怕！”的警示。 道人慈悲为怀，立刻将所闻告知农家主人，恳请他们夜间务必小心火烛，最好暂时离家避祸。 农人一家面面相觑，甚至觉得这道士是在装神弄鬼，直接把他赶了出去。 明德道人无奈叹息，只得离去。 那夜，那户人家果然灶火失控，火借风势，不仅自家房屋化为灰烬，更殃及邻里数家。 待到火灭，惊魂未定的农人想起白日道人的警告，追悔莫及。 此事迅速传开，乡民皆惊，视明德道人为能预知吉凶的“活神仙”。 消息不胫而走，传到了时任该县县令耳中。 这位县令正苦于治下多有不顺，闻听有此奇人，顿生兴趣。 他甚至想到把他招揽到麾下，可以帮助自己逢凶化吉，稳固官位。 于是，县令遣人将明德道人恭敬请入县衙，奉为上宾。 起初，县令确也虚心，每逢疑难不决之事，便请道人“聆听天机”。 道人深知鸟兽之言多为眼前所见所感，并非真能预卜未来，但感念县令礼遇，也愿将所闻如实相告。 在衙署后园常有鸭群游弋，一日，县令与明德道人在园中散步，鸭群嘎嘎乱叫。 县令好奇问道人鸭语何意？ 道人倾听片刻，尴尬的直言相告道：“鸭群聒噪，似在议论大人内宅不宁，言道‘罢了！罢了！偏向她！偏向她！’” 县令闻言，脸色微变。 因为，最近他的妻妾正为琐事争执不休，吵闹声连后院都能听闻，县令不胜其烦才躲到园中，不想竟被鸭群“说破”。 自此，县令对明德道人的鸟语之能更深信不疑。 然而，这位县令并非清廉自守之人。 他贪墨成性，常借各种名目克扣朝廷下拨的赈济钱粮、河工银两，甚至强占民田，中饱私囊。 衙署上下，怨声载道。 一日，县令处理完一笔来路不正的款项，心中正自得意，又与明德道人行至园中。 恰逢鸭群再次经过，县令心血来潮，又问鸭语。 道人细听后，沉默片刻方道：“今日鸭鸣，与前不同。它们似在替大人计算一笔账目。” 县令追问何账？ 道人如实回答：“鸭声嘈杂，反复提及‘蜡烛一百八，银朱一千八’。” 县令一听，这正是他前日刚贪墨入账的两笔款项数目，分毫不差！ 他顿时面红耳赤，认定道人是在借鸟语讥讽自己，虽表面强作镇定，心中已生嫌隙。 第二年，朝廷派员巡查地方吏治的风声渐紧。 县令因劣迹斑斑，心中惶恐不安。 一日，县令在衙署宴请几位乡绅，席间推杯换盏。 忽然，窗外传来杜鹃鸟“不如归去”的啼鸣。 座中一位乡绅酒意微醺，半开玩笑地问明德道人：“道长，这杜鹃啼叫，又是何意啊？” 道人望向窗外，又瞥了一眼县令：“杜鹃悲鸣，其意甚明，乃‘丢官而去’之兆。” 此言一出，满座皆惊。 县令勃然大怒，认为道人此言是诅咒，是故意在众人面前折辱于他。 他当众厉声呵斥道人“你简直就是妖言惑众，”还命衙役即刻将他逐出县衙，永不许再入。 明德道人本就不愿久留这污浊之地，见县令如此反应，正好离开。 果然，不出两月，朝廷派下的巡按御史查明县令贪赃枉法、鱼肉百姓的诸多罪状，一纸奏章直达皇上御桌。 圣旨下达，县令被革职查办，锒铛入狱，家产抄没。 昔日威风八面的县太爷，最终落得个身败名裂的下场。 消息传到山中，明德道人只是默然。 他深知鸟兽之语，不过是它们对周遭环境变化的敏感反应。 与其说是预言，不如说是对不安定气息的本能感知。 县令的倒台，实乃其咎由自取。 明德道人晚年依旧独居深山，与鸟兽为伴。 天地自有其声，人心当存敬畏，莫待祸至临头，方悔不当初！ 主要信源：（文献——《民间故事》）
