老子-养身章(美之为美,斯恶已,善之为善,斯不善已)
老子-无源章(挫锐,解纷,和光,同尘)
老子-安民章(虚其心,实其腹)
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。“功遂身退,天之道也
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老子-安民章(强其骨,弱其志)
老子-韬光章(以其无私成其私)
老子-韬光章(长生的秘密)
老子-成象章(谷神不死)
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。“金玉满堂,莫之能守
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持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。“富贵而骄,自遗其咎
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”揣而锐之,不可长保
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。““持而盈之,不如其
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。"圣人
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。“天地
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。"谷神不死",这里的“谷神”是一种拟人化的表述方式,谷象征
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。“多言数穷
签名:这部创作旨在深度解读与解析佛家与道家的经典文献