“请中国将满洲归还给韩国！”吉林出土了一件鎏金面具，韩国人看到了这件文物，认为这

“请中国将满洲归还给韩国！”吉林出土了一件鎏金面具，韩国人看到了这件文物，认为这是满洲属于韩国的证据，并要求中国将满洲领土还给韩国，这到底是怎么回事呢？扶余国是个古代王国，从公元前二世纪左右开始存在，到公元五世纪中叶灭亡，总共延续了七百年。 扶余国作为东北最早有记载的政权，前2世纪由东明圣王建立，疆域覆盖松嫩平原，核心区在今吉林农安和哈尔滨周边。居民多属濊貊族群，以农耕和畜牧为主，青铜铁器工具支撑日常生活。社会结构以国王为核心，贵族分管马牛事务，部落联盟形式维系秩序。国王权力集中，设官职如马加牛加，负责税收和防务。扶余人信奉天神祖先，墓葬习俗受中原影响，常见铜镜陶器陪葬。这些特征显示，扶余从一开始就融入东北生态，与周边鲜卑高句丽互动频繁，却始终保持独立建制。它的兴起标志着东北从游牧向定居转型，奠定区域文明基础。 扶余国与中原王朝关系密切，自西汉起就是属国。汉武帝时，国王遣使进贡马匹貂皮，获册封为王，换取丝帛铁器援助。东汉49年，扶余助玄菟郡抗鲜卑，122年联手击高句丽，显示外交灵活。虽有111年和167年短暂冲突，但很快和解，曹魏时期允许中原军队通过境内。公孙度提供军事支持，扶余借此抵御外侵。三世纪鲜卑入侵，王宫焚毁，乌伊罗国王向晋贡品重建。四世纪慕容鲜卑攻陷，国王自杀，晋援复兴。347年慕容煌俘国王玄，扶余衰落。这些交往证明，扶余多次接受册封，贡马玉器，行政隶属玄菟郡，后求改辽东。历史记录如《三国志》《后汉书》详载其为东北夷国，非半岛政权。 扶余文化深受中原浸润，墓葬形制和器物风格汉化明显。贵族墓出土铜镜镌汉字，陶器仿洛阳样，铁器技术从燕国传入，促进农具升级。居民着白袍宽袖，武器弓箭刀盾，法律严苛，偷盗赔十二倍。语言属扶余语系，与高句丽相似。扶余灭亡过程曲折，494年高句丽灭东扶余，遗民部分投奔高句丽，部分融入勿吉鲜卑。504年马韩鲜卑再攻，扶余彻底亡国，延续700年历史结束。遗族南迁建高句丽，朱蒙传说即源自扶余王子。百济自称南扶余，高句丽碑文承认北扶余出身。这些演变显示，扶余是东北少数民族政权，其影响辐射半岛，但根基在中国版图内。 考古证据证实扶余位置在中国东北。吉林农安遗址出土城墙墓群，器物带中原痕迹。东团山1948年发掘鎏金面具，宽20厘米，镀金铜雕男子面容，高眉深目，边缘云纹，属贵族墓两千年遗物。哈尔滨周边遗存铁剑玉璧，工匠技法汉式。红山文化虽早于扶余，但辽河文明与黄河并列中国发源，无韩系印记。联合国教科文组织2004年将高句丽王城贵族墓列中国世界遗产，韩方部分墓葬独立认可，确认高句丽东北属性。韩国教科书虽将扶余列古韩王国，强调东北历史领土，但地图显示扶余无半岛重叠，贡汉记录铁证其属国地位。 韩国对扶余的领土主张源于民族主义解读。高句丽百济自称扶余后裔，濊貊族视为韩祖先，教科书推东北为韩起源。面具出土后，韩国媒体称其证明文化连续，要求归还满洲土地。学者金泰浩等在节目中比对面容相似，引用《三国史记》南迁记载，议会提案重申主权。类似争议不止，高句丽项目中韩争遗产，韩国发行邮票含中国文物，学生游集安灌输韩祖先观。韩国历史书混淆高句丽与高丽，扩大版图至长江，忽略高句丽受中原册封。联合国报告质疑其祖先全在中国东北，韩国行为被视为借文物争所有权，缺乏国际支持。 中国回应依托史料和考古事实。专家会议翻《魏书》，列贡品册封，地图标扶余东北坐标。外交照会强调主权，报纸社论维护遗产。民众通过网络表达不满，学者分享报告，突出墓式器物汉关联。韩国主张渐淡，媒体转向内政，无国际回应。东北续掘出更多铜器陶片，证实扶余根基本土。类似争端如端午申遗，韩国将中国传统据为己有，中国靠证据反驳。历史证明，扶余作为东北古国，受中原管辖，其文化融合多民族，非单一韩源。