近些年来，我们不止一次的在网上看到，许多外国人评价中国是“全世界最安全的地方”，其中一个原因就是中国严格执行禁枪令，普通公民不得非法持枪，这大大保证了民众的生命安全。

可是在我国有一个神秘的地方，他们是我国唯一不禁枪的地方，只要成年了便可以拥有持枪的资格。

这就是处于我国贵州省的岜沙苗寨。

我国贵州省从江县城南六公里处，有一座月亮山，在月亮山的林海中存在着五个寨子，这五个寨子合称起来便是我国著名风景区岜沙苗寨。

“岜沙”二字是苗语的音译，意思是树木繁盛之地。

据说，在几千年前，蚩尤部落与黄帝大战，最终战败。

而他的诸子之一便率领着一部分族人向南退却，直至迁徙至如今的贵州省，最后定居在这片森林之中，后来就演变成了如今的岜沙苗寨。

传说中的蚩尤骁勇善战，而岜沙苗寨作为他的后代，似乎也继承了这一品质。

位于原始森林中，岜沙苗寨世代以打猎和农耕为生存的手段，苗寨中人无论男女皆擅长打猎，他们的生活方式其实很像位于东北大兴安岭地区生活的鄂伦春族。

只是由于地理位置和气候的不同，巴沙苗寨不需要向大兴安岭的鄂伦春族一样，在春季和冬季中往来更换聚集地。

但是他们擅长打猎，善用火枪和弓箭这一特征还是十分相像的。

在上个世纪在政府的帮助下，鄂伦春族已经大多迁居至政府所规划的城镇之中，而他们的火枪也因为禁枪令被政府收缴。

可岜沙苗寨这个同样拥有火枪的部族，他们却成为了全国上下唯一被允许合法拥有枪支的地方。

在岜沙苗寨，部族中的成员在成年后，便可以申请持枪证，在得到政府允许后，就可以在打猎的时候使用自己的枪支，所以岜沙苗寨也几乎家家都保留着枪支。

对此曾经有人提出过疑问，政府允许他们持枪，难道不害怕他们凭借枪支做出违法的事情吗？

对此，政府表示他们也是有着积极的应对方法的，比如定时检查枪支数量，以及规定枪支不许带出苗寨范围，还会经常对枪支的质量进行检查，以防出现走火的情况。

而除了持枪这一特点外，岜沙苗寨的其他特殊习俗也值得人们去关注并且了解学习。

前文我们所提到，岜沙苗寨其中的“岜沙”二字是树木繁盛的意思，而巴沙苗寨也正是处于月亮山山麓的茫茫林海之中。

在很多关于少数民族的习俗记载中，我们可以看到一个现象，那就是他们会因自己生活的环境而产生一些独特的信仰，岜沙莎苗寨也不例外，而他们的信仰便是树木。

在岜沙苗寨人的心中，树木其实就等同于神灵，他们从来都不主动砍伐树木，需要生火以及建造房屋也只是捡一些地上的落枝，或者选择一些已经枯死的树。

而更为奇妙的是，岜沙苗寨的人，他们将自己的生命也与树木挂钩。

一个人在出生的时候，父母亲族便会为他种下一棵树，而他在去世的时候，他的后代也会为他种下一棵树。

岜沙苗寨的人没有棺材，也没有墓碑，树便是坟墓，枝繁叶茂便是他的墓志铭。

很多人都惊叹于这个仪式的浪漫，与树共生，令人向往。

而岜沙苗寨另一个奇妙的习俗，则是用镰刀剃头。

在每一个男性成年的时候，他们会在族中长辈的主持下，用锋利镰刀将头顶的长发剃下，只留中间一部分，这就相当于他们部族男性的成人礼了。

据说这个习俗也和他们重视树木的理念有关，原因则是镰刀剃头之后，中间所留下来的长发将其竖起时，就像一棵刚刚生长的小树。饱含着长辈们对晚辈希望，他能如树木一般茁壮成长的期望。

讲了这么多关于岜沙苗寨的习俗、和他们合法持枪的这一特点，很多人在感叹这个苗寨的神奇之处时，其实也会审视关于他们的习俗和生长环境的关系。

首先是他们的持枪合法，就是因为他们处于贵州省的大山之中，从小靠山吃山，以打猎为生。

随着新中国的发展，社会生产力得到飞速提升，但是对于处于大山深处的他们而言，这个过程还是要稍微缓慢的，所以在一定程度上他们没办法立刻摒弃打猎这一传统谋生手段。

也正因如此，对于他们的枪支使用，国家才会放宽约束，允许他们合法持枪。

以此为联想，其实他们用镰刀剃头这一习俗，虽然也饱含着对后辈的殷殷期望，但也是因为以前在大山中没有什么好的理发用具，才会使用割草的镰刀剃头。

由此可见，很多传统习俗，其实都是建立在当时的社会生产力情况上的。

不过随着我国扶贫工作的持续开展，如今像是芭莎苗寨这样处于大山中的部族，也吃到了时代的红利。

通电、通水、建立交通，在政府的帮助下，如今大山中的少数民族们也可以享受现代社会的便利。

并且在经济方面，国家也帮助他们进行景区建设，并且出于保护环境的意图。

如今岜沙部族也很少上山打猎，火枪大多数都只是用于装饰，最为广泛的用途，也不过是欢迎游客时所进行的火枪演示了

如今的岜沙苗寨已经成为了国家知名的风景区，每年都有很多人慕名前来，也让当地的人过上了越来越好的生活。