革命先烈杨开慧为何宁可赴死，也不愿登报与毛泽东脱离夫妻关系？如电视剧里演的那般，当时的情况如其好友劝她的那般：“你可以为了保命先登报脱离关系，脱险以后再登报恢复关系，然后还可以借此大骂国民党。” 杨开慧斩钉截铁地拒绝了，然后她对前来劝说自己的好友说： “现在人心浮动，如果我登报被人利用，对润之不好，对革命也不好。” 这里，我们不得不感叹，杨开慧当真对得起毛泽东对她的“骄杨”的赞颂，她当真是骄杨，也只有骄杨才能对国民党用心认知如此透彻，才能对政治有如此敏锐的直觉，对国家民族有如此大爱。 在最危难时刻，杨开慧想到的是毛泽东和革命，而不是她自己的生死。所谓“将生死置之度外”，大抵如此。 杨开慧做这样的选择，实际是由她的出身决定的。杨开慧是教育家杨昌济之女，杨昌济一生的理想是：“闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。”1920年辞世时，他曾特意致信章士钊：“想救国，就保护好毛泽东。” 作为杨昌济的女儿，杨开慧不可能不知道：父亲早已将自己的救亡理想和革命精神，通过毛泽东传承和升华。 杨开慧更清楚：自己如今不登报，不陷入敌人设计好的陷阱，就是保护毛泽东。这件事，父亲是绝对支持的。杨开慧甚至多少庆幸自己能保护毛泽东，所以，她对前来劝说自己的好友说：“能不能请你帮我做件事，给我做身青布衣裳，我上路时穿，家父有训诫：‘我杨家有祖训，杨家死了人，不做俗人之举’。” 言外之意是：自己身为杨家人，要体体面面、从从容容地赴死，绝不成为俗人。杨开慧多少也是想用这种方式，在九泉之下见到父亲时，一眼就让父亲知道自己没有辜负他的期望。 杨开慧是杨昌济之女的事实注定：她绝不可能为了个人生死，而陷毛泽东和革命于危险之中。她比谁都清楚：只有自己从容赴死，才能激励更多革命者前仆后继，才能让毛泽东这位革命领袖更加具有权威性。 人死有重于泰山和轻于鸿毛，杨开慧之死，比泰山更重。毛泽东说：“开慧之死，百身莫赎”，这话，也能佐证其死之重于泰山。 也是在认识了杨开慧后，世人才对爱情有了新的理解，原来，真正伟大的爱是这样的：“为了保护心爱之人不受可能的损害，宁可付出生命的代价。”
