郑丽文公开喊话大陆：请大陆的一些朋友不要对台湾喊打喊杀，她强调说，要知道台湾被清

郑丽文公开喊话大陆：请大陆的一些朋友不要对台湾喊打喊杀，她强调说，要知道台湾被清朝抛弃后，被日本殖民50年，吃了很多的苦。所谓被清朝抛弃的说法，对应的是近代史上的割台事件。当时清朝在战争中战败，被迫签订条约将台湾割让。 台湾政坛最近冒出一句挺柔情的呼喊，国民党立委郑丽文站出来，情绪满满地对大陆说：“别喊打喊杀，我们台湾百年来已经够苦了。” 她把台湾近代的悲伤史摊在桌上，从清朝割台讲到日本殖民五十年，试图用一段沉重的过去换来当下的“温柔以对”。 这些话听起来像是替台湾人民说苦衷，但仔细一想，她其实把很多历史逻辑给掰歪了。 她把“认同中国”当成情绪认同，却把“统一”当成可避开的选择；她把祖辈的血与抗争当成诉苦筹码，而不是这块土地真正的根。 先说她口中的“被清朝抛弃”，在岛内某些说法里，好像那一纸《马关条约》让台湾成了没人要的孩子。 可真看当年台湾的态势，那根本不是“被动挨打”，而是从官方割让的那一刻，民间反而爆发出最硬的骨头。 消息一传到岛上，民众立刻炸了锅。丘逢甲举着大刀，义军在山里拼到弹尽粮绝，普通百姓更狠，连锄头、菜刀、竹竿都拿上了，只要能当武器，就敢往枪口上冲。 这些人不是为了替哪个王朝卖命，他们守的是自己的家园，他们宁愿死，也不愿被异族奴役。说台湾是被“丢掉的”，反而侮辱了当年那些拼命想守住这片土地的人。 再看那段“五十年吃苦”的日本殖民史，若只是用来博感情，那就太轻飘飘了。日本人来台湾，可不是来当邻居，而是来开资源店的，甘蔗、稻米、矿产统统往外运，留下的只是压榨。 最痛的不是抢东西，而是要你忘掉自己。改姓氏、说日语、去神社、不能讲中文，祖辈留的习俗、语言、名字，都差点被从根上剪掉，那些偷偷教孩子认字的父母，是冒着被抓的风险在守本。 雾社事件更是一道深深的伤口。莫那鲁道带着族人明知不可能赢，也要用命去捍卫尊严，日本军最后抓狂到用毒气弹。 莫那鲁道自尽后，头颅竟被割去送东京展览，这不是一句“吃苦”能概括的，这是彻头彻尾的灭族式压迫。 回头看郑丽文担心的“喊打喊杀”，其实是她自己把气氛渲染得太夸张，现实里，两岸的人来人往比谁都频繁，学生、游客、商人每天在两岸跑，普通人的生活里哪有“战云密布”？ 大陆的态度一直很清楚：要敲打的是“台独”，不是台湾人。对台胞的优惠政策一波接一波，就是把你当自己人看。 把“警告分裂分子”硬说成是“威胁2300万台湾人”，不是立场错误，就是心里装糊涂，郑丽文试图把“我是中国人”变成一种可以随时拿出来、随时收回的情绪。 但老祖宗留下的认同不是一件外套，冷了穿、热了脱。当年那些死都不肯说日语的阿嬷，那些漂洋过海却始终惦念祖国的人，他们守的不是一种“文化情绪”，而是血脉认同。 今天的中国早不是当年那个任人切割的弱国。国家越强，台湾过去那种被外人摆布的命运才不会重演。 两岸今天的联系，是当年义军送情报的暗线，是1945年光复时街头的鞭炮，也是如今经贸、学习、生活的紧密互动。 历史不是用来“诉委屈”的，是用来照清方向的，台湾这百年走过的痛，正说明一件事：只有回到国家怀抱里，悲剧才不再重复。 和平当然珍贵，但和平不是装糊涂，和平必须建立在认清归属、承认事实基础上，祖辈流的血，不该变成我们拿来做政治算计的筹码，而该成为跨海相望、走向团圆的最深力量。