文|幸福娃

这世间最难得的不是热闹，不是繁华，不是掌声，也不是众人簇拥。最难得的，倒是一颗“素心”。

这素心啊，不是寡淡，不是苍白，而是一种洗去铅华后的澄澈，一种历经喧嚣后的宁静。

这样的心，才能不受俗务纷扰；这样的人，才能在独处时生出自己的香气来。

什么是“素心”？《诗经》里有“素心人”的说法，指的是那些内心纯净、不为世俗所染的人。

素，是未染色的丝绸，是最初的颜色，也是最纯粹的颜色。素心，便是那颗没有被功利染透、没有被虚荣熏黑、没有被欲望扭曲的本心。

我们这个时代，人人都怕孤单，个个都怕寂寞。手机片刻不离手，朋友圈时刻要刷新，聚会一场接一场，仿佛只要停下来独处，就会被世界抛弃似的。

可是啊，热闹散了之后呢？人群散了之后呢？回到家里，关上门，那空虚感不是更重了吗？那些热闹，倒像是借来的温暖，终究是要还回去的。

真正的温暖，是从自己心里生出来的。

独处不是孤独，不是可怜，而是一种能力，一种境界。

庄子说“独与天地精神往来”，这是何等的气魄与自在！独自一人时，才能听见自己内心的声音；安静下来时，才能看清生命的本真。

若是整日里被外界的声音包围，被别人的意见左右，那自己到哪里去了呢？不过是活成了他人的回声罢了。

独处自生香——这话说得真好。香不是涂抹上去的，不是喷洒出来的，而是从内而外自然散发出来的。

你看那幽谷里的兰草，无人欣赏时，它依然静静地绽放着自己的芬芳；深山中的古树，无人问津时，它依然默默地伸展着自己的年轮。它们的香，它们的韵，是不依赖外界认可的。

人又何尝不该如此？

独处时，我们终于可以卸下所有的面具，不必扮演谁期待的角色，不必说违心的话，不必做勉强的事。

这时候，真实的自己才慢慢浮现出来。你可以静静地读一本书，与千百年前的智者对话；可以慢慢地泡一壶茶，感受时光在杯中的流转；可以静静地坐着，什么也不想，什么也不做，只是感受自己的存在。

这种时候，心灵才开始呼吸，灵魂才开始舒展。平日里被挤压、被忽视的那些部分，终于得到了滋养。

思想在安静中沉淀，智慧在独处中萌发，性情在静默中涵养。这样的独处，不是消耗，而是积蓄；不是贫乏，而是丰盈。

杨绛先生晚年深居简出，却活得比谁都充实、都通透。这份淡定与从容，不正是从无数个独处的日子里沉淀出来的吗？

她不与世界争辩，不与他人攀比，只是安静地做自己该做的事，活自己该活的人生。这样的生命，自有其芬芳，自有其光华。

现代人为什么那么害怕独处呢？大概是害怕面对真实的自己吧。在人群中，我们可以用忙碌来掩饰空虚，用社交来填补寂寞，用成就来证明价值。

可是一旦独处，所有的掩饰都失效了，所有的伪装都得卸下，那空洞的、不安的、迷茫的自己就无处可藏了。

但逃避有什么用呢？该面对的终究要面对。不如勇敢些，给自己一些独处的时间，与真实的自己和解。

开始时或许会不习惯，会觉得难熬，但慢慢地，你会发现自己开始变化。焦躁的心平静下来了，纷乱的思绪清晰起来了，迷茫的方向也渐渐明朗起来了。

素心，不是一蹴而就的。它需要在独处中慢慢修炼，需要在安静中细细打磨。

把那些不必要的欲望一点点放下，把那些无谓的烦恼一点点剔除，把那些浮华的装饰一点点去掉。留下来的，才是生命最本质的东西，才是最真实的自己。

这样的修炼过程，像是清理一间积满灰尘的房间。开始时会扬起许多尘埃，会觉得费力又麻烦。

但当房间终于打扫干净，阳光照进来，一切都变得那么明亮、那么清爽时，你会觉得所有的辛苦都是值得的。

独处时的自己，才是最真实的自己。那份从内心生发出来的香，才是最持久的香。

它不依赖外界的赞美而存在，不因为无人欣赏而消失。它就是它，自然而然地存在着，散发着，不为取悦谁，只为成为自己。

在这个喧嚣的世界里，能保持一颗素心，能享受独处的时光，真是一种福气。

这种福气，不需要向外求，它就在我们每个人的心里，等着我们去发现，去开启。

愿你我都能够在纷扰中守住一片清净，在人群中不忘独处的美好。

让素心照亮前路，让独处生出馨香。这样的生命，简单而丰盈，安静而芬芳，才是真正值得过的人生。

夜深人静时，不妨关掉所有的灯，所有的屏幕，就那样静静地坐一会儿。听听自己的呼吸，感受自己的心跳。

你会发现，原来最真实的陪伴，一直都在自己心里；最美妙的香气，都从自己心底升起。

素心无俗扰，独处自生香。这不仅是理想的生活状态，更是我们可以日日践行的生命智慧。