接过黑塞写的诺贝尔奖神作《悉达多》，只是觉得封面清新，书名亲切，就随意翻翻，短短一百多页，真没想到会带给人深刻的触动。

释迦牟尼出家前的名字是乔达摩·悉达多，作者巧妙的将乔达摩·悉达多一分为二，一个是一直在修行的已经有所成就的乔达摩，一个是在路上求道的尚未圆满的悉达多，最后合二为一，重新变成一个已经找到内心安宁的人。书中的悉达多在探寻当中，经历三个阶段。青年悉达多选择出世，禁欲苦行；中年悉达多选择入世，声色犬马；老年悉达多，找到了内心的安宁，顿悟成佛。

1、人生的智慧不能习得，只能经历

悉达多效仿苦行僧的生活，发现不过是逃避自我，不能从虚无与痛苦中解脱。世界之味苦涩，人生即为磨难，“谁走佛陀之路，谁就会获得解脱”。佛陀的伟大并不是在他的法义和思想中，而是在他的生命体验中。佛陀找到摆脱死亡、痛苦之道，是他自身的探索，思索、禅定、认识、证悟所获得。没有谁是通过讲经传道获得解脱。是的，知识可以传达，但智慧不可以。

2、生活的完美在于充分体验

悉达多离开佛陀，在不断摔打中得到教诲、智慧。现实生活本就没有完美的样子：所谓的我，就是过去一切体验的总和，我是我接触过的人，触碰过的物，感受过的情爱，迷失过的痛苦等等，所有的一切才成为此刻的我，少一点都不是我。

3、我们都在寻找真实的自我

中年悉达多，活成了自己曾经最厌恶的人，他离开了一切名利场，在河边悟道：河流永远没有评判，没有时间，也就没有了痛苦。河流只有一个个当下，要全然地拥抱这个当下。不要为过去而悔恨，也不要为未来而彷徨，只有当下。

4、尊重每个生命本来的样子

虽悉达多已悟道。但也遇到了他人生的考验。知道儿子的人生要他自己去走，因为每个人都有自己的因果，每个人都有自己在生活里必经之路。即便他是你的孩子，他人生的道理，也必须他自己去经历，自己去体会。原来真正的开悟，就是经历真实的生活。

无论是佛家的放下执念，还是道家的摒弃欲念，都是主张回归本真，保持清静无为。庄子早已看透这一点，主张放下执着，回归本真，摆脱欲望的束缚，实现内心的安宁和平静，才能逍遥自在。

好吧，突然又想看《逍遥游》了。