星斗其学：论孝与社会保障

作者：胡星斗

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正文：

我不喜欢“孝”字，而喜欢“爱”字。“孝”字代表的是忠顺、服从、家庭养老、尊重权威、人格不平等、上下级关系、甚至人身依附，而现代的“亲人之爱”代表的是互爱、包容、宽恕、平等、人格独立、社会化养老，父母与成年子女双方都没有法定的相互扶养的责任或其他经济责任。

爱是纯粹的感情与牵挂，没有利益因素参杂其中，也就很少有金钱方面的纷争（也许亿万富翁家庭除外）。这样就大大减少了父母与子女之间的矛盾、兄弟姐妹之间的争夺，唯一增加的是公共机关在养老、护理方面的责任。所以，在发达国家，家里有卧病在床的老人，政府会派人照看、护理，子女如果愿意照料，政府会发放相应的工资或补贴，医生护士会定期上门服务。

平时，子女一般会定期或不定期地去看望父母，与父母团聚，其亲情、关爱、温暖一点也不少，而且因为不牵扯金钱，所以不会发生无钱给父母养老、子女不孝、由于财产问题而导致亲人失和、形同陌路的情况。

“孝”是农业时代的产物，如今的时代需要的是爱和社会化保障。需要墨子所说的“兼爱”——平等的爱，以及博爱、大爱——对人类的爱和对他人的同情与关爱，在没有社会大爱、人间冷漠、遇到困难危险无人相助相救的情况下，单纯地提倡“孝“，甚至以立法规定“孝”，还有：仅仅提倡儒家“尊尊亲亲”的“仁爱”——主要是亲人之爱，那么社会只会更加冷漠无情。

中国人的爱不应该只局限在亲人之间！

完善社会化保障是超越亲人之爱、超越孝道、创造家庭和谐与社会温情（帮助路人而无后顾之忧）、体现纳税人权利与国家义务的现代文明之道。（胡星斗2025年12月14日）