在清朝中后期的文坛与政坛交汇之处，林则徐无疑是一座巍峨的双峰。作为文坛名家，他以沉雄顿挫的诗风打破了乾嘉年间考据诗学的桎梏，成为“经世致用”文学思潮的重要推动者，今天我们来欣赏他的十首诗。

作为民族英雄，他虎门销烟的壮举捍卫了民族尊严，其“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的誓言更是穿透百年时光。而他的诗歌，恰是这座双峰的精神纽带——既有对民生疾苦的深切悲悯，又有对家国命运的慷慨悲歌，将文人的细腻情思与志士的豪迈气节熔铸为独特的艺术魅力，成为晚清诗坛中兼具思想深度与艺术价值的瑰宝。

林则徐生于乾隆五十七年，福建侯官人，彼时的清王朝正从“康乾盛世”的余晖中走向衰落，吏治渐趋腐败，西方列强的殖民触角已悄然伸向东方，而文化领域则弥漫着脱离现实的考据学风。他的文学启蒙始于父亲林宾日，一位以教书为业、崇尚实学的秀才，父亲“不徒章句，务为有用之学”的教导，为他日后“文以载道”的创作理念埋下伏笔。

在成长过程中，林则徐留下了许多彰显聪慧与品格的故事：少年时赴考，主考官以“山”“海”为题命对，他见窗外应试者云集，脱口而出“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，既工整贴切，又显露少年壮志；为官后在江苏任上，一次巡查灾情，见百姓以糠麸为食，他当即令人取来糠麸亲口尝食，苦涩难咽的滋味让他潸然泪下，随即上书朝廷请求缓征赋税，这份体恤民生的赤诚，后来也化作了“关心民间疾苦，不忍斯民冻馁”的诗句。

林则徐的家庭背景虽不显赫，却浸润着儒家“修身齐家”的传统。父亲林宾日以教书维持生计，母亲陈帙则擅长女红，常常深夜织布补贴家用，父母勤劳质朴、乐善好施的品性，塑造了他务实清廉的人生底色。步入仕途后，林则徐从翰林院编修起步，历任江苏按察使、湖广总督、钦差大臣等职，所到之处皆以“清廉”“实干”闻名——在湖北整顿盐政，革除贪官污吏；在江苏治理水患，修筑堤坝，百姓赞其“林公来，水不灾”。

他的人生经历与国家命运紧密相连：道光十八年，他以钦差大臣身份前往广州禁烟，迫使外国鸦片商交出鸦片二百多万斤，并在虎门当众销毁，此壮举震动中外；鸦片战争爆发后，他因抵抗派身份被革职流放伊犁，即便身处逆境，仍主持修建了“林公渠”，推广坎儿井，为边疆百姓谋福祉，这种“宠辱不惊，造福一方”的人生轨迹，也成为他诗歌中最厚重的创作素材。

从性格来看，林则徐兼具“刚”与“柔”的特质：面对鸦片泛滥与列强侵略，他立场坚定、毫不妥协，是“苟利国家生死以”的硬汉；面对百姓疾苦与亲友离别，他又流露“白头到此同休戚，青史凭谁定是非”的柔情。在交往中，他与龚自珍、魏源等经世派文人过从甚密，尤其是魏源，二人曾共同探讨救国方略，林则徐流放伊犁前，将收集的西方资料交予魏源，促成《海国图志》的编撰，这份志同道合的友谊，深刻影响了他对世界的认知。

据统计，林则徐现存诗歌约300余首，按内容可分为三类：一是家国情怀诗，如《赴戍登程口占示家人》，以“苟利国家生死以”直抒胸臆，将个人祸福置之度外；二是民生疾苦诗，如《悯农》，以“昨日入城市，归来泪满巾”般的质朴语言，描绘农民的悲惨境遇；三是亲友赠答诗，如《寄酬龚定庵同年》，在诗词唱和中传递志同道合的理想。他的诗歌艺术魅力，在于“不事雕琢而自有风骨”——没有刻意追求辞藻华丽，却以真挚的情感、厚重的思想打动人心，既是晚清社会现实的“诗史”，也是一位民族英雄精神世界的生动写照。

林则徐的诗，早已超越了文学作品的范畴，成为承载民族精神的文化符号。在他的诗句中，我们既能看到一位文人对现实的关切，也能感受到一位英雄对国家的忠诚，这种“文”与“志”的交融，让他的诗歌历经百年而依然具有震撼人心的力量，也让他成为中国近代史上“文人风骨”与“民族精神”完美结合的典范。下面我们来欣赏他的十首诗。