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汉高祖六年，刘邦被匈奴冒顿单于围困在白登山。

这一仗打得刘邦灰头土脸，差点把命都搭进去。

好不容易逃出来以后，刘邦才真正明白，汉朝跟匈奴的实力差距有多大。

匈奴那边有四十万骑兵，来去如风，汉朝这边刚打完楚汉战争，士兵都回家种地去了，根本没法跟人家硬碰硬。

就在这个节骨眼上，一个叫刘敬的人站出来献计。

他跟刘邦说，咱们现在打不过匈奴，不如把公主嫁过去，再送点金银财宝。

匈奴单于娶了汉朝公主，生下的儿子肯定是太子，将来继承单于位置，那不就是咱们汉朝的外孙当家了吗？这招听起来有点憋屈，但确实管用。

刘邦一开始还想把亲闺女鲁元公主嫁过去，结果吕后死活不同意，哭着闹着不让女儿去受罪。

没办法，刘邦只好找了个宗室女子，封为公主，派刘敬护送到匈奴去。

这一送，就开启了汉朝和亲的历史。

汉朝这一和亲，前前后后搞了17次。

其中跟匈奴和亲13次，跟乌孙和亲3次，还有1次是跟南越。

这个数字看起来不算多，但每一次和亲背后，都有一段复杂的政治考量。

汉朝初期那几次和亲，完全是被逼无奈。

匈奴隔三差五就来边境抢一把，汉朝打不过，只能用和亲换取边境安宁。

每次和亲，汉朝都得送公主，还得附带大量金银财宝、丝绸布匹。

这些东西对匈奴来说可是稀罕货，他们拿到手以后，短时间内确实不会再来骚扰。

到了汉文帝、汉景帝时期，情况开始有了变化。

这两位皇帝搞"文景之治"，让老百姓休养生息，国家实力慢慢恢复起来。

等到汉武帝继位的时候，汉朝已经积攒了足够的本钱。

这时候的和亲，性质就完全不一样了。

匈奴反过来主动求和亲，想借着这层关系跟汉朝搞好关系。

汉武帝那会儿，汉朝还玩了一招更高明的。

他们把公主嫁给西域的乌孙国，目的是联合乌孙一起对付匈奴。

这招叫"联姻制衡"，用婚姻关系建立军事同盟，比单纯的和亲高明多了。

乌孙国拿了汉朝的好处，自然要帮着汉朝对付匈奴。

这一来一去，匈奴的日子就不好过了。

很多人以为和亲是汉朝发明的，其实不是。

早在商周时期，统治者就知道用婚姻来搞外交了。

商纣王当年为了拉拢边疆民族，娶了鬼侯的女儿。

周文王姬昌被关在羑里的时候，手下人给商纣王送了几个美女，这才把周文王救出来。

到了春秋战国时期，这种婚姻外交就更常见了。

周襄王为了感谢赤狄帮忙平叛，直接娶了赤狄的女儿当王后。

秦国为了分化西戎，把自己的妹妹嫁给西戎的丰王。

晋文公娶齐国女子，齐桓公娶宋国女子，楚成王娶郑国女子，这些联姻背后都是政治考量。

每次联姻都是根据当时的政治需要，谈好条件就办，没有统一的规矩。

真正把和亲变成国家制度的，还得算汉朝。

说完汉朝，再来看看拓跋鲜卑。

拓跋鲜卑最早生活在大兴安岭一带，那地方冷得要命。

东汉到隋朝这段时间，气候特别寒冷，史书上叫"小冰期"。

竺可桢在《中国近五千年来气候变迁的初步研究》里专门提到过，东汉时期气候寒冷趋势明显。

拓跋鲜卑在那种环境下实在待不下去了，决定往南迁。

第一次南迁是在东汉建安年间，他们从大鲜卑山迁到"大泽地区"，也就是今天的呼伦贝尔草原呼伦湖一带。

这次迁徙不光是因为天气冷，还因为中原那边打得一团糟，正好给了他们机会。

《后汉书·鲜卑》里记载，汉和帝永元年间，大将军窦宪打败匈奴，北单于跑了，鲜卑就趁机占了匈奴的地盘。

第二次南迁更艰难，拓跋林和拓跋诘汾带着部落继续往南走，目标是漠南阴山一带，也就是匈奴的老地盘。

史书上说这次迁徙"山谷高深，九难八阻"，走了好多年才到。

传说还有神兽在前面带路，这当然是神话故事，但也说明这次迁徙确实不容易。

拓跋鲜卑到了新地方以后，面临一个大问题，部落内部一直是近亲结婚，这样下去种族会退化。

拓跋邻当首领的时候，搞了一次重大改革。

他把部族划分为十个姓，规定这十个姓"百世不通婚"，也就是说同姓之间永远不能结婚。

这个改革看起来简单，实际上意义重大。

从此以后，拓跋鲜卑从姓族内婚变成了姓族外婚，避免了血亲通婚的弊端。

部落的社会形态也发生了变化，从原来的部落变成了部落联合体，从氏族进化成了宗族。

拓跋诘汾的婚姻就是个例子。

他跟一个不知道哪个部落的女子野合，生下了拓跋力微。

因为这个女子不是十姓之内的人，所以这段婚姻符合新规定。

拓跋力微是个狠角色，即位以后，做的第一件大事就是联姻。

他娶了没鹿回部首领窦宾的女儿窦氏，借着这层关系，拓跋部获得了"北居长川"的机会。

这个婚姻可不是简单的娶媳妇。

拓跋力微借助妻族的力量，慢慢壮大自己的实力。

等到羽翼丰满以后，他直接把没鹿回部给吞并了。

这招比打仗省事多了，一场婚姻就搞定了一个部落，不得不说拓跋力微确实有手段。

公元258年，拓跋力微把都城迁到定襄盛乐，也就是今天内蒙古和林格尔县西北。

他在那里举办了盛大的祭天仪式，正式宣布拓跋部落联盟成立。

从这时候起，拓跋鲜卑从一个小部落变成了草原上的重要势力。

拓跋力微还做了一件更重要的事，跟曹魏和亲。

公元261年，他把儿子沙漠汗送到洛阳当质子。

这次和亲给拓跋鲜卑带来了实实在在的好处，中原政权每年送来大量金银财宝、丝绸布匹，拓跋鲜卑可能回赠一些战马。

更重要的是，沙漠汗在洛阳接触到了汉文化，成为拓跋鲜卑第一个受汉文化影响的重要人物。

等到西晋建立以后，双方关系更加密切。

沙漠汗请求回国的时候，晋武帝还专门派人护送，给足了面子。

公元277年，拓跋力微去世，他一死，好不容易建立起来的部落联盟马上就散了。

拓跋绰继位以后，想把分裂的部落重新统一起来。

但光靠武力不行，还得用点外交手段，拓跋绰选择的办法还是和亲，对象是宇文部。

公元298年，拓跋禄官把大女儿嫁给宇文莫廆的儿子逊昵延。

这次和亲稳住了宇文部，让拓跋鲜卑在分裂时期至少保住了一个盟友。

公元307年拓跋禄官去世，第二年拓跋猗卢继位。

拓跋猗卢手段更厉害，他"总摄三部，以为一统"，用了不到一年时间，就把分裂了十二年的拓跋鲜卑重新统一起来。

从商周到两汉，从中原政权到草原部落，和亲这招一直在用。

和亲制度在今天看来可能有点不赞同，但在古代那个环境下，这确实是一种相对温和的解决冲突方式。

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