中国封建社会之中有不少才华出众的奇女子，她们往往能凭借自己卓越的才能，在那个男尊女卑的时代脱颖而出，不仅做到了身居高位，甚至能干出一番事业名垂青史，比如唐朝时期唯一的女皇帝“武则天”，她通过自己的努力和手段最终坐上了帝王的位置。
而在清朝，同样有一位奇女子，她虽然没有即帝位，但在对清朝的建设和贡献十分重要，她就是“孝庄太后”，在小皇帝康熙年幼之时用心辅佐，如同朝廷的顶梁柱一般帮他稳定政局，协助亲政，利用自己的资历和能力为康熙扫清了许多障碍。
最终帮助玄烨稳稳坐住了大清江山，而纵观孝庄太后的一生也是充满了传奇和神秘，13岁的时候就嫁给了姑父当小老婆，中年时期为了确保皇位嫡系传承，运用手段“干翻”多尔衮，晚年时却间隔长达37年的时间不能入土为安。
命运的安排
众所周知，大清王朝乃是满族政权，而他们的天下，也是从马背上征战得来的。
幼年时期的孝庄太后名叫“布木布泰”，而这个称呼的由来就和早些年的唯一女帝武则天有些类似，相传武则天尚在襁褓之中时，曾和即入京为官的术士袁天罡有过一面之缘。
后者凭借高超的相术定睛一看，便称此子若是女性，日后可成为天下之主，这句话在当时乃是大逆不道的言论，根本无人相信，但日后的女皇就是最好的证明。
而孝庄太后的幼年时期，也恰巧被草原上的一位喇嘛僧人看相，对方在简单观察之后，便说此女天生贵相，还会成为皇后，获得荣耀加身，她的家族作为草原上的大户人家，在观念上较为重视女性，所以这便以“布木布泰”为其命名，意为“掌上明珠”或“天之骄女”。
在后来，布木布泰和她的姑姑先后嫁给了后金女真部落的重要首领，皇太极，这种建立在部落结盟关系上的婚姻本来就只是一种拉近关系的工具，没有感情可言，况且最初的孝庄，只是以布木布泰的名号坐上了侧福晋的位置。
年仅十三岁的她，就这样和自己的姑姑嫁给了同一个男人，如果按部落中的血缘关系来推算，当年她的姑姑嫁给皇太极时，她自己只有两岁，所以在名义上，皇太极就是自己的“姑父”，但就在十几年之后，自己也和这个三十四岁的男人结婚，嫁给了自己的姑父。
这段婚姻放到现在来说或许没有一个人能接受，但当时的皇太极却丝毫不在意。
或许是因为年轻时期的朝气蓬勃，最初的皇太极还十分钟爱这个小精灵一般的女子，但后来，随着她逐渐成长，草原上豪爽的性格也逐渐展现出来。
对于皇太极来说，是不太喜欢女子是这样性格的，所以便对其不再重视，按当时的时代背景看，皇太极刚刚掌握部落中的大权，周边的部落关系依然需要维持，而基于布木布泰背后的庞大势力，皇太极又不能与之决裂，便只好将其疏远冷落。
这便从侧面反映出孝庄幼年时期的第一段感情是并不幸福的，反而可能因为嫁给了自己的姑父而饱受后人诟病，但这一切就像注定一样，后来的功成名就总要经历一些挫折。
与摄政王多尔衮的斗争
皇太极虽然在后来掌权，但没过多久就暴毙身亡，甚至来不及指定自己的继承人，而当时的满族，还没有像中原王朝那样嫡长子继承制的规定，所以当时手握重权的多尔衮和豪格都在觊觎皇位，这时候当年的木布木泰站了出来。
她很快就看清了局势，两人之所以争夺皇位，是因为仗着背后的两大旗人支持，所以前去找不想当皇帝但资格较老的代善，利用自己背后的正红旗来制衡两位亲王，代善作为皇太极的哥哥，他的战队使得一群亲王见风使舵，纷纷站在自己身后。
最终因为三方势力彼此均衡，决定由福临继位，也就是后来的顺治皇帝，睿亲王多尔衮则变成了“辅政大臣”,后来又变成了权力更大的摄政王，虽然表面上看起来风光无限，但其实多尔衮此时已经没有多少实权了。
当皇帝的是孝庄的儿子，孝庄也以辅佐幼主的名号将权力紧握在自己手中，按照当前的发展趋势，皇帝年幼，孝庄完全可以垂帘听政，权摄政事，但她并没有如此做，孝庄从大清长远的角度出发，没有开启后宫干政的先例。
虽然没有直接听政，但军国大事的决策必须经过自己确定之后才能进行实施，无论是顺治还是后来的康熙皇帝都是如此，孝庄不仅凭借自己制衡的能力干翻了多尔衮，还帮助两代幼主稳定了朝政。
孝庄太后与玄烨
自从顺治皇帝出家并驾崩之后，立嗣这个关乎大清命运的问题就落在了孝庄太后身上，她力排众议，拒绝了择其贤者而立君的建议，选择从顺治皇帝的子嗣中确定继承人，最终选择了爱新觉罗.玄烨，也就是后来的康熙皇帝。
康熙登位的时间和当年的顺治差不多，为了防止当年的宫廷悲剧重演，孝庄太后潜心辅佐，分别指定了四位辅政大臣来遏制专权现象，为了让康熙成为一个好皇帝，孝庄太后从他很小的时候开始便从饮食起居等各方面进行培养，还招来苏麻喇姑教育他学习写字等等。
即使在康熙亲政之后，孝庄太后依然对他的政治决策提出一些指导性意见，除掉鳌拜之后，培养他的忧患意识，强调民本的重要性，指导他平定三藩之乱，基本可以算作康熙人生路上的灯塔，让他逐渐变成了合格的一国之君。
而康熙自己也并没有因为孝庄太后的指点和建议而心生不满，反而对她越发尊重，每次大官员的任免决定，康熙都会禀报孝庄太后，让其过目之后再执行。
当孝庄太后年老体衰之时，康熙每天都会多次请安，即使外出巡视也不忘将家书送到孝庄太后面前，询问她的身体状况，如此温馨的关系，在历朝历代都是十分少见的，但当孝庄太后寿终正寝之后的三十七年之间，却与之对她没有下葬，这究竟是什么原因呢？
死后的扑朔迷离
孝庄太后于1687年死亡，按照当时大清的规矩，孝庄虽是老祖宗，但对皇太极来说，她就是皇后，依照惯例，比皇帝晚死的皇后，应该在皇帝陵墓之后下葬，但孝庄的陵墓最终却修建在了红墙外，这似乎并不符合规定。
对于这一点，在当时有两种说法，一者是太后下嫁的流言，早年民间曾有孝庄太后嫁给多尔衮之说，还说婚礼就在慈宁宫举办，而这类女性在大清的规定中是不能和皇帝一同下葬的，所以才会有了后来不符合常理的陵墓位置。
但此项推论并没有什么事实依据，而且流言是从当时南明的一位反清将领口中传出，如此可信度就更低了，因为他身为前朝的官员，自然是对清朝怀有怨恨，而即使两人在北京大婚，一方面他自己无法目睹，另一方面清朝不可能给前朝官员发请帖，所以下嫁之说均系编造。
第二种说法就和玄烨有一定关系了，这也是另外一种民间传说，并且更加玄幻，即“庄妃托梦说”，在孝庄死后，康熙皇帝想让她魂归故里，所以便派了128名兵丁一路向东，但在刚出宫门之时，放有灵柩的轿子突然沉重无比，出此怪相，臣子们即立刻告诉了皇帝。
康熙立刻赶来，这种现象之前从未遇到过，便猜想孝庄太后是否因为执念太重所以就就不愿安息，还是就想在这宫门附近入土，不想再与先皇合葬？最终在简单询问之后，发现附近就是孝庄太后生前最喜欢的宫殿，所以康熙认为祖母是想在孝陵外安息定魂。
而为了能让孝庄太后和自己生前喜欢的宫殿在一起，康熙直接下令将其生前居住过的五间宫殿全部拆卸，尽数分解为零散的建材全都运往孝陵外，而这件事情后来也被搁置了，一方面孝庄生前强调喜欢这里，康熙还在为动不动土纠结。
另一方面要想原封不动的搬迁，在社会不发达的古代是一个非常庞大且漫长的过程，所以一来二去竟拖了几十年的时间，一直到后来康熙去世，雍正继位，老祖宗的灵柩依然没能入土为安。
雍正为了不背负不孝的罪名，最终以“孝”之名将孝庄太后葬在了福临皇帝身边，1724年，为她建立 “昭西陵”，才算真正意义上的入土为安，距离其死亡已经是37年时间。