在农夫与蛇的故事当中，我们真的应该指责蛇的“忘恩负义”“恩将仇报”吗？

其实错不在蛇，它的反噬从不是恶，只是遵从本性，是冷血动物的正常反应。

相反错在农夫身上，怪他自己考虑问题不够全面，不但自以为是还要道德绑架。

真正看清悟透农夫与蛇的故事，你才能想清楚人与人之间的关系，应该怎样相处，从此摆脱精神内耗。

一、本能无善恶，道德绑架是错误的暴行。

蛇本来就是冷血动物，在它们的世界里，没有“感恩”与“背叛”的概念，它们更不懂什么是“道德”，和人类本来就是处在两个完全不同的世界。

生物的本能没有善恶没有对错之分，一切只是为了生存，是谁都不能干涉不能剥夺的权利。

蛇感觉受到威胁，就会主动攻击，就像人类的膝跳反射一样，自己控制不住，更不需要任何理由和解释。这是它们千万年来进化出的自保机制，就像兔子遇狼会逃、蜜蜂遇袭会蛰。

在蛇的世界里，没有道德的概念，也不需要存在道德，试想它们觅食时还要考虑道德问题，估计早就彻底灭绝了。

是我们人类自己，非要把道德的概念，强行塞进蛇的世界，用自己的情感逻辑绑架动物的生存逻辑，然后还要对它们进行道德绑架。

我们指责它们“恩将仇报”时，有没有想过它们根本就不知道什么是“恩”，拿它们没有的东西去指责它们，可悲可笑的其实是我们自己。

二、慈悲无界，风险便会随之而来。

农夫的慈悲本身没错，错的是他将慈悲用错了地方，在冷血动物的世界里，哪有慈悲可言，慈悲无处安放。

蛇没有共情能力，不懂何为善何为恶，对它们盲目做善事，却没有考虑潜在的风险，最终只会反噬自己。

林某结识了才华横溢的合作伙伴张某，虽然张某非常优秀，业务能力很强，不过却自私自利、毫无契约精神。

这点其实林某早就看出来了，因为张某曾经擅自挪用资金，还把二人共同开发的项目私下转让给了别人。

只不过林某实在看重张某的过人之处，并且坚信自己的真诚能够感化他，一直跟他诚心合作。

结果张某带着公司的核心技术和客户资源，另立山头自立门户去了，导致林某的企业最终破产了。

张某的自私如同蛇的冷血，是深入骨髓的本性，对他好他也难以改变本性。

林某不该冒那个险，把自己的仁慈用在张某身上，他没有意识到自己承担了多大风险吗？

最终赌输了，要怪张某，更要怪自己。

三、认知错位，是所有悲剧的根源。

农夫与蛇的核心矛盾，本质是认知错位：农夫以为蛇能像人一样知恩图报，却忽略了蛇是没有感情的冷血动物。

你以为的只是你以为的，根本就不是事实，距离事实还差着十万八千里呢！

这种“以己度人”的认知偏差，给自己带来的盲目自信，会让自己产生幻觉和错觉，最后只会害了自己。

有个重情重义的大官，对家境贫寒的老乡格外关照，不仅出钱帮他读书赶考，还利用自己的资源帮老乡找了个官当。

大官以为自己待老乡不薄，没想到后来有人举报自己“结党营私”时，老乡不但不帮忙，还赶紧撇清关系，把自己给出卖了。

虽然这位大官最后有惊无险，顺利逃过了别人的栽赃陷害，不过也对老乡彻底失望，从此跟他断交不再来往。

大官进行了反思：这位老乡自幼家境贫寒，把“凡事以自保为先”当成处世准则，个人利益永远比人情更重要。

自己眼中的“忘恩负义”，在老乡的价值体系里的“自保”面前，根本就不值一提。怪自己错把“人情道义”，当成了双方共识，是自己高估自己了。

人与人之间的认知，真的是千差万别，永远不要觉得别人应该怎样想，要记住没有那么多应该，否则就会酿成悲剧。

小结

蛇本无过，错在人们强行用道德标尺，去衡量无法用道德约束的本能，结果只能算是人类的自作多情。

你身边的人，谁又是蛇呢？或者说你的感情在对方眼里，没有丝毫意义半点价值。对待这种人，付出多少都没用，赶紧醒悟过来。

善良慈悲不要乱用，看清楚谁是“冷血”的，不乱付出不抱希望，我们就能少受伤害、减少内耗。