决定命运的窗口，往往只在几个关键时刻开启——身处其中，如何拨开迷雾、抵达彼岸？
不知诸君是否为类似的疑问所困扰，即：失败真的是成功之母吗？本文努力从历史长河中“取一瓢饮”，为诸君献策。
我是大卫的平行宇宙，欢迎关注。
二.五代故事
说起来，在残唐五代，卢龙军镇是一个受到诅咒的地方：
当其为中原所有，会跳出一个安禄山搞兵变，就此打断盛唐脊梁。即便北方游牧民族将之收入囊中，也不能完全控制局面——君不见，卢文进率部叛逃。荒诞归荒诞，真要是追本溯源，原因倒并不复杂——这里是帝国边境，国力昌盛之际，卢龙是对外扩张的战略支点；一旦国力衰微，只好沦落为断线风筝，想要生存，只能打破一切常规，突破所有底线。
照道理，这么一个地方，理当食之无味，弃之可惜。但现实总是极为诡吊，无论盛唐、后唐，还是契丹、大辽，都对这块鸡肋垂涎三尺，但凡有机会，一定要想尽办法将之收归帐下，然后？便得为之付出代价喽。
成年人要对自己的行为负责——大卫的平行宇宙
2.接棒卢龙就在契丹人因为定州之败而头疼不已，不得不自降身价，与后唐周旋之际，卢龙军镇毫不意外地再次给契丹这个现任主人的伤口上撒盐。
此前，因为信任自己的——更重要，也是能控制自己的——耶律阿保机过世，卢文进审时度势，果断跳反。卢龙军镇的节度使大位就此空缺。如此重要的军镇不可一日无主，经过认真思考，契丹人派同为汉人降将的【张希崇】（A）接棒，坐镇卢龙。
哪怕站在不同阵营、不同立场，你也不得不发出灵魂之问，汉人卢文进刚刚叛逃，契丹人损失惨重，怎么还不到一年，居然能再次任用汉人，坐镇卢龙这个级别重镇？难道契丹人只有金鱼的记忆不成？
怎么说呢……非不为也，实不能也！拿这个问题去质疑，无异于跟契丹人说“何不食肉糜”——如果可以的话，契丹人当然不想重蹈覆辙，只可惜，这事儿不在他们能力圈之内啊！一方水土养一方人——让野惯了的契丹人自己去精细管理农耕地域，可能……真是有点儿地狱了！
追根溯源，农耕文明与游牧文明，在其运作的底层逻辑上，便截然不同：
春种秋收，就意味着高投入、低风险、低波动。逐水草而居，就意味着低投入、高风险、高波动。尽管契丹人血液里多少有些农耕文明的基因，而且他们也意识到农耕文明对帝国的重要性，但总体而言，契丹们还是逐水草而居的底色更浓。因此，契丹越是强大，也就越倾向于按照过往的成功经验，使用游牧民族的思路治理国家。
路径依赖——大卫的平行宇宙
卢龙军镇的使用权虽然归属契丹，但本质上，跑的还是农耕文明的底层代码。契丹人原本那套治理手段难免水土不服——无论如何不情愿，他们也只有“派有能力的汉人管理卢龙军镇”这唯一的选择。
当然，在经历过卢文进叛逃事件之后，契丹人就算再质朴，也不可能完全信任一个异族将领。因此，任命张希崇为卢龙节度使的同时，额外派遣了自己的一支精锐部队作为监督、制衡的力量——
遣亲将以三百骑监之。
经常读史的诸君，满脑子都是几十万人大会战的刻板印象，初见三百骑，难免心存不屑——这么小的规模，如何节制一镇实权主帅！
一个反直觉的常识，“兵在精而不在多”！
楚汉相争之际，项羽的军队数量远少于汉军，可在每一个局部战场，无论敌我对比如何，只要项羽是主帅，都能打穿汉军的重重防线——直到垓下之战……即便如此，项羽也还是有微弱机会“过江东”的。北魏六镇之乱，尔朱荣统兵不过七千，却能直面对手百万之众，利落冲阵，斩首敌军主帅葛荣，大获全胜。梁晋争霸，李存勖身先士卒，多次以寡击众、收获大捷。有这么多实证背书，契丹人派三百精锐骑兵制衡张希崇，其实也算合情合理……吗？
针对风险的应急预案，必然要留有足够的安全冗余，以备不时之需。只派区区三百骑监控整个军镇——且该镇地处帝国边境——就算契丹人战力冠绝天下，这里的安全冗余，无论如何也谈不上保险。因此，想保证军镇稳定，这三百骑就绝对不能犯任何错误。只是，让人不犯任何错误，本身就是最大的错误！
当契丹士卒怀着镇守边疆的自豪，与异族主将合作的忐忑，来到卢龙治所【平州】（B），他们惊喜地发现，原本以为的高风险高收益工作，其实是个低风险高收益的肥差——节度使大人虽然是个异族，但终究是书生出身，为人谦恭儒雅，无论工作还是生活，从来都是不笑不说话，遇事让三分。只经过短期且简单的磨合，双方就融洽地变成了family。
进化论的核心思想：环境压是物种演化的核心动力。
阿保机在世的时候，卢文进是契丹的尖刀；等契丹雄主不在，卢文进便翻脸无情。卢文进天生就是三姓家奴吗？从他被迫北走契丹的经历，诸君能清晰地看出，答案当然为否。但，身处乱世，形势比人强，想要活下去、想要好好地活下去，似乎只能违背本心，突破底线。因此，当契丹强大，卢文进就臣服阿保机；当契丹衰弱，卢文进就南归故土——并不是卢文进立场不坚、南北横跳，一切的出发点，从来只有利益，无关是非。
张希崇的实力与影响，都比不上卢文进。所以，尽管契丹人心存疑虑，但还是觉得“优势在我”，于是捏鼻子派他出任卢龙节度使。如果没有定州之败，既然已经跟契丹人打成一片，张希崇没有心生异志的动机。但，当环境巨变，你却没有随之应变，淘汰，就是躲不过去的结局。
凡事一过边界，质性天翻地覆！——大卫的平行宇宙
而且，这种想法并不是张希崇一个人的非主流，当他向部下袒露心声时，得到的回馈是大家异口同声：
归固寝食所不忘也。
显然，对张希崇部而言，回归不是要不要的问题，而是如何干、何时干的问题！自己有想法，部下乐意追随，南归一事，正式摆到了张希崇的案头。
现如今，主流观点对契丹是颇为赞赏的，认为他们天才般地开创了一国两制的先河。但，任何事情，只有放到具体场景下，讨论才有意义。彼时，这一切还仅仅是契丹高层的一厢情愿——否则，卢龙士卒也就不该如此不买契丹老板的账！
事后诸葛亮的评价，我们当然可以断言，契丹人虽然走在正确的道路上，但手段未免操之过急；但在彼时，身处局中的契丹人显然只见其利，未察其弊。这才有了还未能尽收人心，就贸贸然放低戒备的悲剧！
其实，这事儿原本是可以避免的——君不见，盛唐能够登上历史舞台，根源便在于北魏的汉化。只是，作为实施汉化的主体，拓跋鲜卑却没能从中受益；相反，由于过度激进，北魏分裂，由高欢和宇文泰攫取了汉化的第一波红利。而契丹人？并没能从中汲取教训，同样冒进，那……就只能被同一块石头绊倒两次喽。
唯善悟败因，方窥功成之道！——大卫的平行宇宙
然而，诸君还得为契丹人的战略定力脱帽致敬——即便类似卢龙叛逃的烂事儿屡禁不止，但他们还是有条不紊地推行【南北院制】(C)，随着时间的推移，其治下的汉人慢慢意识到，契丹人也可以是值得供职的好老板。有了这个基础，契丹人终于还是成功站上时代巅峰，成为东北亚霸主。
回到张希崇。有卢文进标杆在前，他对南归一事倒是颇有心得——叛逃的事儿虽大，但办法却极为简单粗暴。
张希崇利用良好的人际关系，成功邀请契丹将领赴宴。
第二步：诱杀趁着契丹将领没有提防，灌醉后斩杀于宴席。
契丹高层没有吸取北魏的教训，两度丢失卢龙；而来监督张希崇的契丹将领也没有吸取前辈的教训，用自己的性命证明：被同一块石头绊倒两次有多么愚蠢。
契丹精骑群龙无首，张希崇一个突袭，便轻易得手。
第三步：南归没有了契丹人的约束，张希崇举其所部二万余口，南归后唐。
后唐如卢文进故事，任命张希崇为汝州刺史——一说为汝州防御使。
不过一年，前后两任汉人卢龙节度使叛逃！
残唐五代用【张希崇叛逃】这段毋庸置疑的史实，沉淀出的非物质文化遗产，恰好可以回答本文开头的疑问。这个宝贵的非遗就是：
不能吸取教训，就只会被同一块石头多次绊倒！往者已逝，来者可期。前人的智慧，可供正创造历史的诸君参考。——大卫的平行宇宙
显然，失败并非成功之母；只有从失败中吸取的教训，才是成功之母。
后人应该能够学以致用……吧？
张希崇，字德峰，幽州蓟县人。多提一嘴，这里的蓟县，放到如今，不在天津市蓟州区的那个蓟县，而是位于北京市丰台区——二者地理距离相隔之近，与政商地位距离之远，实在值得多提这一嘴！
一定程度上，张希崇是五代那个乱世中的另类，他不是脑袋里都是肌肉的莽夫出身；年轻时喜好读书，尤其精通左氏春秋——也就是关二爷秉烛夜读的那本书，只是因为生在帝国北境的幽州，摊上了刘守光这么个老板，因为知识分子的身份而不受待见，为了好好活着，只能投笔从戎。好在，有能力的人在哪里都会发光。即便在自己不喜欢的领域，张希崇还是干得有声有色——累迁至偏将，驻守平州。
是金子在哪儿都能发光。——大卫的平行宇宙
然后，他的命运就被历史的大趋势扭转了方向——契丹人来了，平州陷落，张希崇被俘。环境虽然变了，但张希崇的人生轨迹，似乎也与之前并没有颠覆性的改变。还是那句话，有能力的人到哪里都会发光，即便老板换成了耶律阿保机，张希崇还是受到了赏识，先后授以元帅府判官、卢龙军行军司马等职。
命运轨迹真的没有转折吗？啊，当然不是，在耶律阿保机过世之后，并没有真正融入契丹的张希崇，还是效仿卢文进，叛逃回后唐。
回到后唐，他的职业生涯依然风生水起——任灵武节度使期间，广开屯田，使军粮充足，并善于安抚士卒、招辑边境部族，受到朝廷褒奖。旧五代史称赞：
抚士安边，有惠政。
张希崇，站在后唐视角，是一个近乎完美的名臣。就算逃立契丹时，展现的阴损狡诈，于张希崇而言，其实也有话说，不这么干，
自己拖家带口的逃跑，必然被契丹精骑追杀，轻则损兵折将；重则功败垂成；自己一个叛将，凭什么受到后唐信任？不交纳投名状行吗？更何况，契丹人，又不是自己的族人，杀了也就杀了，能有什么道德包袱——毕竟，唯一好的异教徒，就是死掉的异教徒嘛！但在契丹人看来，却是一个养不熟的白眼狼。
凡事一过边界，质性天翻地覆！——大卫的平行宇宙
当然，还得再次为契丹人的战略定力脱帽致敬。能在经历卢文进、张希崇的接连叛逃，依然坚守自己的治国理念不动摇，足见契丹雄霸东北亚数百年而屹立不倒，靠得是实力而运气！当然，要是能吸取教训，不被同一块石头绊倒两次，那就更加完美了。
B.【平州】
平州，今河北省秦皇岛市卢龙县。作为华北与东北的桥梁，平州，或者扩大化的卢龙军镇，有着极高的军事价值。
然而，无论是卢文进、张希崇这些叛将，还是后唐朝廷，始终都没想着将之收入囊中——至少，没有付诸行动。君不见，两人叛逃时，都只是干掉了当地的契丹将领，就抓紧时间跑路了事；而后唐也重来没有趁机北上，得陇望蜀。
大家都不是有道德洁癖的白莲花，之所以放过似乎唾手可得的机会，只能证明一点：这压根就不是机会，而是陷阱，即：在契丹人治下，卢龙土著并没有强烈的南归意愿。因此，在后唐高层眼中，卢龙就是那个食之无味弃之可惜的鸡肋，与其完全掌控，却成本高企；还不如当作缓冲区，没事儿打打草谷来得实惠。
想来，这才是哪怕汉族将领反复叛逃，契丹人依旧愿意，且能够坚持自己治国理念的底气所在吧！
C.【南北院制】读过天龙八部的诸君，一定想到了南院大王乔峰。小说虽然是虚构的，但历史上，辽国的确奉行南北院制度——官方说法为南北面官制——一套完整的“因俗而治”的国家管理体系，根据统治区域内不同民族的生产生活方式和文化传统，设立两套并行的官僚系统进行管理。这套制度是契丹能稳定统治长达两百余年，成为“北朝”的关键。它既保证了草原根本，又高效汲取了农耕经济资源。
为后世如金、元、清等征服王朝处理“内亚”与“中原”关系提供了经典范本——更是一国两制的古代实践。
真心希望，这个心得，能在以下方面，为诸君排忧解惑。
职场如果诸君不幸，曾因为“薪资涨幅高”而跳槽到一个企业文化糟糕的公司，结果发展受限而痛苦不堪。再次求职时，就得更新决策模型，通过多元标准评估机会，筛选掉哪些看似馅饼实为陷阱的公司。
创业基于“我以为”的功能开发，投入大量资源后，市场却反应冷淡。在创业的道路上，这种情况不能说绝无仅有，只能说如过江之鲫。下一次机会来临之际，诸君显然得更谨慎，使用最小可行性产品来跑开发流程，只有经过小范围的用户验证，才敢堆资源、铺渠道。
投资诸如元宇宙、人造肉这些宏大叙事，当然利好诸君真金白银的买入标的，但，并不能保证拿到十足真金的回报。再次投资之前，必须主动去阅读和倾听最具说服力的反对意见，并强制自己列出至少几条看空这个标的的理由。只有在靠着严谨逻辑驳倒这些理由，才真正下场。
特别声明：事实上，当我阅读历史的时候，其实质就是开启了一个平行宇宙；而当你阅读本文的时候，其实质也是进入了一个平行宇宙。在这个平行宇宙中，如果你发现了错误，请及时指出、不吝赐教，那将是你我持续进步的原动力；如果你受到启发，不妨关注、点赞、转发，去激发更多的人。
