所谓治国必先齐其家者，
其家不可教，而能教人者，无之。
故君子不出家，而成教于国。
孝者，所以事君也；
弟者，所以事长也；
慈者，所以使众也。
康诰曰：如保赤子，
心诚求之，虽不中，不远矣。
未有学养子而后嫁者也。
一家仁，一国兴仁；
一家让，一国兴让；
一人贪戾，一国作乱。
其机如此，此谓一言偾(fèn)事，一人定国。
我们来看第一句。
所谓治国必先齐其家者，
就是说治国必先齐家是什么意思呢？
其家不可教，而能教人者，无之。
连自己的家人都不能教化好，而能教化他人，是从来没有的事。
啥意思？就是说，若要把国家治理好，必须要先把自己的家治理好，自己的家里人都不能治理好，却能教育别人把家庭治理好，这是绝对不可能的事情。
故君子不出家，而成教于国。
因此，真正有德行的君子，不出自己的家门，也能够把好的德风教化推广到全国。
就像舜，舜的父亲和弟弟象都想杀他，但舜从不失子女的规矩，只要叫他，他就立即到父母身边侍候。还有，舜在历山耕种，历山的人相互开始谦让田畔，在雷泽的地方捕鱼，雷泽的人相互开始谦让自己的渔场，在河滨制陶，人们都开始精益求精而不敢粗制乱造。舜居住的地方一年就成为一个村子，两年就成为一个小镇，三年就变为一个都市。所以，说舜是君子，说舜可以不出家，而成教于国，一点都不夸张。
那么具体的，君子是怎么影响身边的人的呢？其实，就是孝，就是悌，就是慈。所以：
孝者，所以事君也；
在家能够对父母尽孝道，在朝廷侍奉君主就能够尽忠。
就是说，你能够在家敬重父母，那么在外面就能尊敬师长，尊重君王，尊重领导。
弟者，所以事长也；
在家能够对兄弟尽悌道，在社会上对待尊长就能够礼敬。
在家你能够敬爱哥哥，那么在外面你就能做到尊敬长辈，尊敬前辈。
慈者，所以使众也。
在家对孩子能尽慈道，到外面就知道如何使众。
在家中你能关爱晚辈，那么在外面就能关怀你的弟子，你的臣子，关怀你的下属，这样就能带动大家做事，才能带领群众。
说完了君子成教于国的方法，也就是孝悌慈的延伸作用，下面曾子接着向我们来解释这其中的缘由：
康诰曰：如保赤子
康诰中成王告诫康叔说，如保赤子，要像母亲养护婴孩一样保护百姓。
关于赤子，老子就是，含德之厚，比于赤子。道德修养深厚的人，它就像同初生的婴儿一样的。就是说一个人他的德行最高的境界，就是婴儿般的境界，也就是说我们说的至真至纯的境界。
而如保赤子，就是说让自己的心变得淳厚，变得笃实，就如保护孩子的心态一样，那么此时，你自己的心所展现出来的状态，就是孝、悌、慈的状态。
心诚求之，虽不中，不远矣。
心里确有这念头诚诚实实的去追求，虽未能事事合理，但距理想也就不远了。
你真诚地回到内心追求，不断的深入，即便不知道什么是孝悌慈，你所做的事也离孝悌慈不远了。
未有学养子而后嫁者也。
从来没有先学会了抚养孩子，再出嫁的啊。
就是说，虽然你可能并没有养育过孩子，但因为每个人对自己孩子都是如此充满了爱心，所以，孩子们都会在父母的教育下健康的成长，这其中的缘由，就是内心淳厚的缘故。话说到这里，还是在强调内心的作用，也就是强调大学最重要的观点，就是一定要心诚。
一家仁，一国兴仁；
在上位的君主一家能够兴行仁道，一个国家就能够兴起仁义之风。
一家让，一国兴让；
在上位的君主一家能够处处礼让，一个国家就会兴起人人礼让之风。
所以，孔子说，君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？什么意思就是说，君子在房间里说好话，千里之外都会响应他，何况近处呢？在房间里说不好的话，千里之外都会违背他，何况近处呢？就是说，你的话，尤其是君子的话，尤其有声誉的人的话，它一旦说出来，可能会影响千千万万的人，会在民众中造成深远的影响。
一人贪戾，一国作乱。
在上位的君主贪婪暴戾，一国的人都会犯上作乱。
希特勒一人将德国带入了二战，给德国和世界带来深重灾难。伟大领袖毛主席领导中国人民，抗日战争打败了日本，朝鲜战争挫败了超级大国美国，在珍宝岛打败了另一个超级大国苏联，使曾经的东亚病夫，一夜之间成了不畏死亡的东方雄狮。这就是一国之君的力量和影响的体现。
其机如此，此谓一言偾(fèn)事，一人定国。
治国的关键就在此处，就是我们讲的，一句话能把事情败坏，一个人能使国家安定。
什么意思？就是说，一句话就会坏事，坏家事、坏事业，坏国事，一个人就能安定国家。
郭子仪的儿子郭暧曾和升平公主发生了口角，郭暧说，你仗着你父亲是天子吗？我父亲不稀罕当天子。公主大怒，驾车回宫向皇上代宗告状。代宗说，这不是你了解的，的确如此，郭令公想当皇帝，天下岂能是我们所有的？郭子仪得知后，将郭暧囚禁，然后向代宗请罪。代宗安慰说，不痴不聋，不作家翁，儿女闺房的事，不用理他。最终郭子仪回家之后，将郭暧杖打数十，以此谢罪。
郭暧的一句话确实有可能坏了郭家的事，坏了国事，甚至有可能就丢了性命。但是由于郭子仪的做事态度，更重要的是郭子仪的能力以及代宗对他的信任，此事才能平稳处之。
所以，司马光评价郭子仪，功盖天下却不引起皇帝猜忌，位极人臣而不被众人嫉妒。所以，郭子仪郭家父子俩，还真应验了曾子说的，一言可偾事，而一人可定国，
所以，这最后一段，曾子要表达什么呢？其实就是告诉我们无论是一个国家，还是一个公司，最重要的就是领导的气度和作派。所谓上梁不正下梁歪，一个公司的所有的人都勾心斗角，那么老板肯定有很深的心机。而公司的人都凭实力做事，那么老板肯定是一个务实的人。
好，今天我们就先讲到这里，欢迎大家定时收听四哥品书，四书经典大学，下一讲具体内容的讲解。