标题我本意是想写低谷，或者人生低谷。最后还是用穷来代替了。因为就布衣而言，人生百分之九十九的低谷，其实就是穷。

贫穷对一个人的打击从来不只是钱包的干瘪，而是全方位的剥夺与异化。

贫穷会扭曲一个人的自我认知。贫穷会重构一个人的社会关系网络。

贫穷会剥夺一个人的时间自主性与未来想象力。

"门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门"这句《增广贤文》中的诗句生动描绘了人情冷暖如何随财富多寡而变化。

正如那句古老谚语"贫居闹市无人问，富在深山有远亲"。

当你穷的时候，最亲近的人都将你视为"倒霉的人"。

甚至是父母也会否定你的人生。

甚至会谩骂和指责。

来自最亲近的人的否定，通常会使人认知能力下降，判断力受损，内化为深刻的自我怀疑，从而进一步陷入贫穷的恶性循环。

财富的多寡不仅决定了物质生活的质量，更深刻影响着一个人的社会关系、家庭地位乃至自我认同。

战国时期纵横家苏秦，也是著名的政治家，中国历史上唯一一位身佩六国相印的传奇人物。

然而在发迹前曾也经历过常人难以想象的亲情背叛。

据《战国策》记载，当苏秦游说秦国失败，穷困潦倒地回到家乡洛阳时，迎接他的不是温暖的慰藉，而是家人赤裸裸的轻蔑："妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言"。

在父亲寿宴上，苏秦敬献的酒被父亲斥为"酸酒"，即使这酒与兄长所献的完全一样。

这种差别对待揭示了人性深处对贫穷的本能排斥——在亲人眼中，落魄的苏秦仿佛带着某种"霉运"，连经他手的物品都会变质。

可以想像当初苏秦在低谷期闭门苦读《阴符》，用"锥刺股"的方式保持清醒，用这种近乎自虐的方式勤奋学习，背后一定是被亲人否定后的极度自卑后，努力想要证明自己的渴望。

这句话撕开了亲情温情面纱下的利益计算，印证了"富贵则亲戚畏惧"的人性真相。

苏秦的事迹记载在《战国策》中，是历史，也是几千多年未变的人性循环故事。

这种未发迹前被人看不起，发迹后被世人追捧的故事，一天讲一个，一千零一千夜也讲不完。

对现代人而言，贫穷低谷的终极意义或许在于：它剥离了所有虚假的社会面具，逼迫我们直面最本真的自我与最赤裸的人性。

在这种直面贫穷低谷中，有人崩溃，也有人重生；有人永远沉沦于受害者心态，也有人像苏秦一样，将屈辱转化为改变命运的动力。

苏秦故事留给我们最珍贵的启示：贫穷可以夺走你的一切，除了那颗在绝境中依然能够"锥刺股"、清醒前行的坚韧心灵。