作为清代桐城派“三祖”之一，刘大櫆在文坛中占据承前启后的关键地位。他上承方苞的“义法” 理论，下启姚鼐的“义理、考据、辞章”说，提出独具特色的“神气说”，为桐城派文风奠定了理论根基，今天我们来欣赏他的十首诗。

在文坛贡献上，他不仅完善了桐城派的文学主张，更培养出姚鼐等重要传人，使这一文学流派影响清代文坛数百年。政坛上，他虽仅任黟县教谕等小官，却以务实精神兴学育才，展现出儒者经世济民的抱负。其诗歌艺术魅力尤为突出，善用白描手法营造深远意境，“江楼一夜雨，春色满平原”等名句，以质朴语言传递蓬勃生命力，形成雄浑豪放又不失真挚的独特风格。

据了解，刘大櫆生于康熙三十七年，是安徽桐城人，也就是现今枞阳县人。康乾时期的社会虽号称盛世，但文字狱阴影下，文人多转向考据之学，而桐城派独树一帜，在义理与辞章间寻求平衡。

他的启蒙老师吴直是位不喜八股、偏爱诗文的学者，少年时的刘大櫆便受其影响，形成独立思考的品格。相传他十四岁时，拒绝按世俗标准创作应制文，坚持以真情实感为文，令师长既惊讶又赞赏。

更有趣的是他与弟子姚鼐的论学故事：姚鼐问为何当时文坛佳作稀少，刘大櫆答曰：“非仅天赋文运，更在创作者失却真性。”这番对话催生了他著名的“神气说”，强调文章需有精神气韵方能动人。

刘大櫆出身耕读世家，祖父与父亲均为秀才，以塾师兼农作为生，他曾在诗中自述“家世皖江侧，薄田十亩余”，可见家境并不宽裕。虽自幼苦读，他却科场不顺，直至晚年才获授黟县教谕一职。

在任期间，他清廉自守，专注于教化乡民，深受百姓敬重。仕途失意反而成就了他的学术生涯：中年后他游历各地，在扬州、歙县等地聚徒讲学，76岁归乡后仍于江畔故居授课不休。这种“处江湖之远” 的人生经历，让他得以近距离观察社会民生，为诗歌创作积累了丰富素材，也塑造了他通达世情的人生智慧。

刘大櫆为人襟怀开阔却又愤世嫉俗，其诗“坚劲磊落”正如其人。他与方苞交往密切，深受其学术思想影响，又与姚鼐等弟子形成深厚师生情谊，构建起桐城派的核心传承脉络。

据记载，刘大櫆的诗现存914 ，题材涵盖纪游、抒怀、怀人、送别、题画五类。这些诗歌以儒家义理为内核，关注民生疾苦与个人抱负，如《杂诗》抒发对时局的忧虑，《吴淞道中》则展现壮阔山水情怀。

在艺术上，他善用白描手法，语言通俗真挚，古体诗豪迈奔放，近体诗意境深远，既承阮籍、杜甫之风，又融入个人特色，在钱澄之与姚鼐之间架起桐城派诗歌的传承桥梁，成为清代诗坛不可多得的大家。下面我们就来欣赏他的十首诗吧！