政治冷淡主义的当代信徒则根本不相信，他们的永恒原则使他们必须放弃世间的欢乐和资产阶级社会的暂时特权。但是必须承认，他们会以真正基督徒的苦行主义精神来忍受十四小时或十六小时的劳动，只要这种劳动是由工厂工人承担的！

（马克思.《政治冷淡主义》.《马恩选集》.第二卷.）

“政治冷淡主义”，就是宣扬“阶级调和”、工人阶级放弃革命斗争、不搞工人运动、逆来顺受、进行主观的克制、忍辱、基督教的爱，同时，说教资产阶级进行“大爱”、不要欺辱打骂工人、热心公益慈善，等等。

马克思主义的基本观点是工人阶级进行坚决顽强的斗争，而不是任人宰割，更不希冀资本家的“良心发现”，而且资产阶级的“本性”，不会让工人轻易“解放”。

马克思讽刺“政治冷淡主义”：在口头上、书本上宣扬“大爱无疆”、工人和资本家“亲爱无间”、工人应该遵纪守法、不要有“戾气”、“过激言行”、不要“情绪化”。

然而，丝毫不注意关注一下工人每天劳动十几个小时，累死累活像牛马一样，工资微薄、且未必能领到工钱，吃的饭菜是“猪狗不食”。

而且，几乎全社会贬低工农，说工农群众是“贱民”、“低等人”，工农群众的子女，无论在学校还是社会，都受人凌辱、欺压。

就是这样一种现象：夏日里，领着“高温补贴”的高等人，坐在办公室里、开着空调，谈论着烈日暴晒下干活的农民工，说他们“不守规矩”、竟然“恶意讨薪”。并且指出的道路是：农民工应该感谢资本家、感谢官府，给了你们一个搬砖的机会，从此要感恩戴激、规规矩矩······

“未经他人苦，莫劝他人善”，工农群众生活困苦，到了“活不下去”的境地，可是，“象牙塔”里“大人老爷”，却说工农群众应该这样、应该那样，唯独不能“反抗”。

而且，“老爷们”只希望自己和自己的子女“好”，最不愿意看到底层民众过点“好日子”。

这是一种人性的自私，且是极度的自私；为了显示他们的“高尚”、“恩德”，就要求工农“做这做那”，但又不能太“好”。

比如：农村富余劳动力转移，这是个问题；有的人提出让“农村创业”，这也是一条活路；但“老爷”们觉得太“高大上”了，一旦成功了，那怎办？就发布文件、出台政策，让农民当“佣人、老妈子、奴仆”。

总而言之，大人老爷们只希望自己好，为了表示自己关心民众“疾苦”，就说些不着边际的话，希望“低等人”一直“低等”下去。

因为这些情况，社会矛盾激烈、民众不满、怨报，就“劝说”：不要反抗、要守法。

然后给民众“戴帽子”：批判官员，说成是“仇官”；批评资本家，说成“仇富”；说“仇官”、“仇富”，是最“没素质”的行为。

狼吃羊可以，但羊必须顺顺从从，“叫”也不能叫一声。

制定一套“社会道德规范”、“价值观”，让人民当“顺民”、“良民”，并且表示：自己是有深切的同情心的、关心民间疾苦、有责任担当。

以此“软化”工农，让“听他说”，遵纪守法、逆来顺受。

但是，工农干活累到气也上不来了，“大人老爷”洗一下碗、拖一下地，也得累的“躺三天”。

就像明末清初的“名士”钱谦益，说他要“投湖殉国”，观看者人山人海；钱谦益乘船到了湖中心，用手探了一下水，说“水太凉了”，就打道回府。