陈桥兵变后，赵匡胤带甲士入宫，符太后将幼帝柴宗训护在身后，质问：“你对得起先帝的信任吗？”一旁的赵匡义拔剑而出，高声说：“今日之事，可由不得太后！” 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 公元960年，一场兵变彻底改变了中国历史。 后周大将赵匡胤在陈桥驿被部下拥立为帝，率军返回汴京，取代了年仅八岁的后周小皇帝柴宗训，建立了宋朝。 这场“陈桥兵变”终结了五代十国的分裂局面，也将后周皇室柴氏家族推下了权力宝座。 然而，关于后周世宗柴荣七个儿子的最终命运，却留下了重重历史谜团。 史料记载，柴荣有七个儿子。 其中三位在更早的后汉隐帝时期便已遇害。 剩下的四位，除了在兵变中被废黜的幼帝柴宗训，还有一位名叫柴熙谨的儿子，据载在北宋建立后不久便夭折了。 那么，柴荣应该还有两个儿子下落不明。 关于他们，流传着柴荣预感不测、提前将孩子送走的说法。 赵匡胤究竟如何处置了柴荣的这些血脉？ 时间回到公元959年夏，年仅三十九岁的雄主柴荣突然病逝，留下七岁的儿子柴宗训继位。 柴荣生前重用赵匡胤，提拔他为掌管禁军的殿前都点检，并将妹妹嫁给他，使其在军中威望极高。 960年正月初二，赵匡胤奉命率军北上御敌。 行至陈桥驿时，部下发动兵变，将黄袍披在他身上，拥立为帝。 赵匡胤随即回师汴京，毫无准备的朝廷无力抵抗，柴宗训被迫退位，北宋建立。 赵匡胤登基后，首要任务是稳固政权。 他通过“杯酒释兵权”解除将领兵权，并招抚地方势力，逐步收归权力。 同时，如何处置前朝皇族，特别是柴荣的儿子们，成为敏感问题。 为安抚人心，赵匡胤将柴宗训封为郑王，允许他与母亲符太后迁往湖北房州居住。 这看似优待，实为政治隔离。柴宗训在房州度过青少年时期，娶妻生子，但年仅二十出头（973年）便去世了。 其子柴永崎后被封郑国公，但记载极少，逐渐湮没无闻。 除了柴宗训和早夭的柴熙谨，柴荣另外两个儿子柴熙让和柴熙诲的下落充满传奇。 据宋代笔记《随手杂录》等记载，赵匡胤军队进入汴京皇宫时，士兵在后宫发现一位宫嫔抱着年幼男孩，经查是柴荣之子。 谋士赵普主张斩草除根。赵匡胤犹豫间询问心腹大将潘美（民间演义中潘仁美原型）。 潘美曾是柴荣旧部，他含蓄表示杀之不义，但由皇帝抚养恐生后患。 赵匡胤最终决定将孩子（普遍认为是柴熙让）交给潘美抚养，并令其改名换姓。 于是，这孩子成了潘家一员，取名潘惟吉。 潘美承担重任，对外宣称潘惟吉是远房遗孤，甚至可能搬离京城以避耳目。 他视如己出，悉心教导，但刻意压制其仕途，劝其经商。 《宋史·潘美传》提到其侄潘惟吉，凭借资历（非科举）担任天雄军驻泊都监等职，为人勤勉守礼，这很可能就是被收养的柴熙让。 至于柴荣最小的儿子柴熙诲，后世流传并被《永康县志》等采纳的说法是，他被后周旧臣卢琰收养。 相传兵变当夜，卢琰趁乱潜入宫中，找到柴熙诲，脱下其皇子服饰，用自己的外袍包裹，谎称是己子带出皇宫。 为隐藏身份，卢琰为孩子改名卢璇（或卢璿），对外称是亲生第三子，甚至修改族谱。 后为安全，卢琰带卢璇离开汴京，迁往浙江永康等地。 卢璇后代在浙江繁衍，其中一支后裔为纪念先祖柴荣，恢复柴姓，定居黄岐村（村名反切音“蕲王”暗含纪念）。 卢琰忠义救主的事迹在地方志中有所记载。 宋朝统治稳固后，对柴氏后人的态度有所变化。 宋仁宗时期（11世纪中叶），因多年无子，或许是祈求福报，仁宗下诏寻访柴氏谱系，选辈分最高者封为“崇义公”，命其每年祭祀后周宗庙，并允世袭。 据《宋会要辑稿》，此举意在“继绝世”。 然而，被封者多为柴氏旁支，非柴荣直系（或已难寻），更像是一种政治姿态。 后来的宋徽宗等也曾加封柴氏后人，如命人监管周陵庙并给予俸禄，宣称“为二恪”（尊崇前朝后裔），定为制度。 这些措施旨在展示新朝“仁厚”，安抚人心，同时确保前朝直系不再构成政治影响。 柴荣七个儿子的命运各异：有的早夭，有的失位早逝，有的被迫隐姓埋名。 无论是郑王柴宗训，被潘美收养的潘惟吉（柴熙让），还是传说中被卢琰带走的卢璇（柴熙诲），连同早逝的柴熙谨及更早遇害的三位兄长，他们的故事最终都隐入历史尘烟。 宋朝对柴氏后裔的“优待”，实为精明的政治遗产管理。 这些散落的血脉，他们的遭遇，共同见证了大时代转折下的沧桑与无奈。 对此您怎么看呢？ 主要信源：（澎湃新闻——关羽的钺，李从珂的玉玺，朱元璋的铁券：历史星光中的中华法系；荆楚网——传说他黄袍加身传位亲弟 不走寻常路的宋太祖赵匡胤）