在《封神演义》的结尾，姜子牙全副武装着登上封神台，一手拿着杏黄旗，一手拿着打神鞭，将封神榜上的三百六十五个魂魄全部封神，让他们上天做了神仙。 虽然说这三百多位神仙都是从一张封神榜上出来的，但是他们在天上的待遇也不尽相同，姜子牙有没有给坏人穿小鞋？ 为何要封神？ 从《封神演义》的书名就能看出来，整本书都是围绕“封神”在写，但是“封神”到底是什么意思？要如何封神？为什么要封神？这是读者们一定会想到的问题。 其实“封神”在中国人的认知里很好理解，“封神”就等同于“封侯”，就是人上天当神仙呗！ 而之后的事情，就没那么简单了。昊天上帝当玉帝的时候，天上的神仙不够用了。 天庭的几位神仙每天累死累活地处理三界之间的这些事，不单是他们很劳累，昊天上帝也很苦恼，他倒是想为天庭找些人来，但是没人愿意来啊。 来天庭当神仙的门槛很高，但是能迈过这道门槛的人也不少，可是能符合条件的人，都有更好的生活方式，根本没必要来天庭当“公务员”。 最后昊天上帝实在没办法了，他决定将为天庭招工这件事外包出去，交给别人来办。 而昊天上帝选择的外包对象，就是门生故吏遍天下的阐教教主，元始天尊。 但是这件事本是昊天上帝的工作，如果他直接去找元始天尊，元始天尊肯定不愿意给天庭帮忙。 于是昊天上帝就用了个计策，让元始天尊主动替天庭招人。 三界之中的神仙都知道，元始天尊座下有十二金仙，这十二个人都是元始天尊的宝贝，哪一个出了事都会惹得元始天尊大怒。 于是昊天上帝就找到了元始天尊，让元始天尊把他的十二个宝贝徒弟都送到天庭来上班，给天庭当公务员。 这事儿琢磨起来，透着一股子职场厚黑学的味儿。昊天上帝这招，绝了！他压根没指望元始天尊真把十二金仙送过来，那不等于要了阐教的老命？他算准了元始天尊的反应：舍不得宝贝徒弟，又不敢明着跟天庭老大叫板。那怎么办？只能捏着鼻子接下这个“外包”的烂摊子，想尽办法去凑够那三百六十五个神仙名额，好把自家徒弟“赎”回来。 想想战场上那些拼得你死我活的英雄好汉、截教仙人，多冤呐！他们以为自己在争天命、夺气运，为信仰或利益而战，谁能想到自己搏命的价值，在顶层设计里，仅仅是为了填满昊天上帝“用工荒”的KPI表格？元始天尊发动门人弟子、联合其他势力搞这么大阵仗，核心目标就一个：赶紧找够人头，把天庭的编制塞满，好让玉帝别再惦记他那十二个心头肉。 再看看姜子牙，这位封神的执行者，表面风光无限，手握打神鞭指点江山，实际上呢？他不过是个高级HR总监，拿着一份早就内定好的“录用名单”（封神榜）在走流程。名单是谁定的？恐怕是几位教主大佬（主要是元始天尊）根据“谁适合（或者说谁可以被牺牲）去填天庭坑位”来协商敲定的。待遇不同？太正常了！想想看，一个公司里，核心部门的技术大牛和后勤部门的保洁阿姨，待遇能一样吗？封神榜上，清福神柏鉴地位超然，雷部二十四位天君也算实权部门，可那些被封为“某某星”（像扫帚星马氏）、“某某部小神”的，听着是神仙，干的可能就是天庭的基层杂活、脏活累活。 “封神”听起来高大上，飞升成仙，长生不老。但仔细掰开揉碎了看，对很多上榜者来说，未必是福。以前当个逍遥散仙，想去哪去哪，想修炼就修炼，自由自在。上了天庭，就得按时点卯，遵守天规天条，听玉帝差遣。这哪是成仙？分明是签了份终身制的“卖身契”，成了天庭体制内的“打工人”！尤其对那些战死沙场、心有不甘的魂魄来说，被封神更像是被强行“收编”，连选择的机会都没有。他们的“神位”，是用自己的命和自由换来的一个“铁饭碗”，还是个镶着金边的枷锁？ 我小时候听爷爷讲过一个故事：山里有个樵夫，砍柴时救了一只受伤的仙鹤。仙鹤伤愈后，为了报恩，叼来一颗仙丹，说吃了就能上天当神仙。樵夫拿着仙丹，没立刻吃，而是问仙鹤：“当了神仙，还能每天听山风、看日出、陪老娘吃饭不？”仙鹤摇摇头：“天庭有律，不得随意下凡。”樵夫想了想，把仙丹还给了仙鹤：“那算了，我还是当我的樵夫自在。”仙鹤扑棱着翅膀飞走了。爷爷说，真正的神仙境界，不在天上，在心里自在。现在想想，这故事跟《封神》一对照，真是辛辣。那些挤破头、打生打死想上榜的，和这樵夫一比，谁更通透？封神榜上金光闪闪的名字背后，藏着多少身不由己和“自愿的奴隶”？ 说到底，《封神演义》这场轰轰烈烈的“封神”，剥开神话外衣，露出的内核冰冷又现实：它是顶层神仙为了解决自身管理危机（缺人干活），利用权谋和力量优势，强行将三界卷入的一场大规模“人力资源掠夺战”。无数个体的命运、鲜血乃至灵魂，都成了这场“体制内扩招”的祭品和燃料。姜子牙挥动打神鞭的那一刻，封住的不仅是三百六十五个神位，更是天庭这台巨型机器开始高效运转的齿轮，而那些新晋的“神仙”们，不过是新一批上好了发条的零件。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。#封神榜##历史上的趣事#