两蒋灵柩现状：台湾不想要，亲人懒得管，“台独”分子泼油漆泄愤。当年蒋介石迁往台湾，大概没想到自己和儿子的遗体，如今竟成了大家都不想管的烫手山芋。 在台湾，有两口棺木已经悬置了近半个世纪，迟迟未能入土为安。它们正属于蒋介石和他的儿子蒋经国。 这两位曾经的强人，身后事竟成了谁都不想碰的“烫手山芋”，这不光是蒋家人的烦心事，更像一面镜子，照出台湾几十年来复杂的政治变迁、撕裂的身份认同，以及两岸之间那笔算不清的旧账。 一份本该尘埃落定的安息，为何变得如此遥遥无期？ 说起来，蒋氏父子生前对自己的长眠之地，都有过清晰的设想。 蒋介石为了自己在南京的紫金山上，选择了中山陵旁边的一个地方，还修建了一个“正气亭”，以显示他是孙中山的接班人，并期望在他死后能够跟在他的身后。 谁知世事难料，1949年兵败退台，此生再也无缘踏上大陆。 到了1973年，自知时日无多的蒋介石只好改变计划，嘱咐蒋经国，自己的灵柩先“暂厝”在桃园慈湖，但心底真正的愿望，是有一天能葬回浙江奉化溪口，陪伴母亲毛福梅。 这里有个插曲，当年蒋介石曾下令刨过毛泽东的祖坟，但在解放军攻入浙江后，毛泽东却特地指示要保护好蒋家故居和祖坟。这份气度，据说曾让蒋氏父子深为感佩。 依照江浙“浮厝”的旧俗，蒋介石的棺木离地三寸，意思很明白：这只是暂住，终究要回家。 1988年蒋经国病逝，他也留下同样的遗嘱，希望归葬奉化，长眠在母亲身旁。于是两个人的棺材悬在异乡，谁也不知道他们能不能回来，只能等。 蒋家后人并非没有努力过。最初，蒋纬国和蒋孝勇还在世时，曾积极推动移灵大陆，却因种种复杂原因没能办成。随着这两位关键人物相继去世，家族内部意见开始分歧，事情也就悬置下来。 即使到了2007年，蒋介石的孙媳妇蒋方智怡再次推动此事，也因家族无法达成共识而不了了之。 就连蒋介石的曾孙、如今在政坛活跃的蒋万安，也只能公开呼吁，希望长辈们能早日“入土为安”，话语间透着无奈。这份落叶归根的乡愁，似乎成了蒋家内部都难以愈合的伤口。 然而，个人的乡愁终究拗不过政治的巨浪。吊诡的是，将这份乡愁彻底锁在岛内的，恰恰是蒋经国晚年亲手开启的政治变局。 他或许没有料到，自己推动的“政党多元化”，为国民党日后的溃败埋下了伏笔。 他指定的接班人李登辉上台后，局面更是急转直下，用十多年时间掏空了国民党的根基，模糊了“一个中国”的共识，如同打开了“台独”思潮的闸门。 蒋家的政治势力，是随着台湾政局变迁而逐渐衰退的。两蒋灵柩的问题，从一个家族的私事，彻底沦为政治博弈的棋子。 民进党通过修改课本、挑动族群对立，将两蒋描绘成“威权统治者”，是“破坏台湾发展”的祸首。在这种氛围下，两蒋的棺木变得越发敏感和棘手。 当历史被刻意扭曲，荒唐事便接踵而至。2018年初春，一伙自诩为“台独”分子的青年闯进了慈湖陵墓，将红色油漆泼到了蒋介石的棺木上。 更蹊跷的是，陵寝的卫兵只是远远观望，象征性地喊了几句话，态度冷漠得反常。 事后的司法判决和舆论更是滑稽：泼漆者被轻判，其行为甚至被一些人以“言论自由”来开脱，还被请上电视节目大谈“心得”，主持人不吝赞美。 台防务部门提出的二十多万新台币赔偿，也因“提告超时”被驳回。这哪里是什么青年冲动，分明是民进党当局多年来操弄历史、撕裂社会认同的必然结果。 “台独”分子对两蒋恨之入骨，在他们看来，将灵柩送回大陆，就等同于“向中国妥协”，这是他们绝不能接受的。 那两蒋的灵柩究竟何时才能真正入土为安？答案取决于两个关键。第一，两岸关系必须重回正轨。 长久以来，真正的阻碍始终是台湾当局的态度。只有两岸能够和平发展、积累善意，才可能为移灵大陆创造条件。 第二，蒋家后人必须形成共识并主动争取。随着时间流逝，关心此事的人只会越来越少，如果家族内部都放弃了，外界更无从着手。当然即便有朝一日得以成行，两蒋也只能归葬奉化溪口。 至于蒋介石最初想安葬在南京紫金山的愿望，恐怕只能是愿望了。历史终究有公论：他虽然继承了孙中山的位置，却没有走完孙中山的道路。 中国人讲究落叶归根，这份深植血脉的情结，也与两岸同胞期盼统一的心愿暗暗相通。 信源：环球网——蒋介石陵寝被泼漆引发岛内“蓝绿”大战 “独派”摊位被打砸