1938年，2万多名外蒙权贵惨遭杀害，其中包括王后吉尼皮尔。

这场血腥的肃清行动，是苏联对蒙古铁腕统治的缩影。 1937到1939年间，苏联对蒙古的掌控达到了顶峰，一场针对精英阶层的残酷清洗席卷了这片土地。这场行动表面上是为了清除所谓的“反革命”势力，实则意在铲除任何可能对其统治构成威胁的力量，彻底将蒙古变成一个完全听命于莫斯科的傀儡政权。 当时，蒙古人口不过60多万，而官员及其家属约有3万人，构成了社会的中坚力量。在这两年里，近两万人被秘密处决，这相当于官员阶层的2/3。如此惊人的数字，令人不寒而栗。 苏联内务人民委员部（NKVD）是这场大清洗的操纵者，他们派遣了3万大军进驻蒙古，确保没有人能够反抗。 莫须有的罪名，如“日本间谍”、“民族主义分子”等，被随意安加在那些不幸的受害者头上，没有人能够幸免。 就连享有盛誉的吉尼皮尔王后也未能逃脱厄运。她出身贵族，却一直热衷于帮助穷人，深受百姓爱戴。1938年夏天，她被捕，数日后便被处决，甚至没有得到体面的葬礼。这场清洗波及范围极广，不仅针对官员，还包括他们的家人，甚至孕妇也未能幸免。喇嘛、贵族、富裕牧民，都被列为目标。寺庙被毁，佛像被砸，宗教财产被洗劫一空，喇嘛们被迫还俗或被杀害。贵族的府邸被查封，财产被运往莫斯科，牧民的牛羊被没收，他们被迫加入集体农场。

苏联如此铁血手段的背后，是其对潜在威胁的极度恐惧。他们认为，蒙古官员表面上顺从，暗地里却怀念着旧日的传统，甚至试图与中国建立联系。斯大林决不允许任何隐患存在，他需要一个绝对服从莫斯科的蒙古。为了实现这一目标，苏联不惜摧毁蒙古的社会结构，重建一个完全听话的新秩序。 除了残酷的清洗，苏联还推行了一系列改造政策，将宗教定义为“封建迷信”，贵族被视为“寄生虫”，牧民被迫放弃传统的游牧生活，转而实行苏联式的集体生产。这些政策让百姓苦不堪言，却无人敢发声，反抗的下场只有死亡。1938年，一些不满现状的王公和喇嘛发动了武装起义，试图摆脱苏联的控制，并寻求中华民国的帮助。正值抗日战争的中国无力支援，苏联军队迅速出动坦克和机枪，镇压了起义，起义领导者被公开处决，尸体被悬挂在集市上示众。

清洗过后，蒙古彻底沦为了苏联的傀儡。乔巴山乘机巩固了自己的权力，推行一系列去中国化的政策：汉语教学被禁止，俄语成为学校的主流语言；华商被驱逐，店铺被捣毁，贸易完全被苏联垄断；传统蒙文书籍被焚毁，西里尔字母被强加使用，蒙古文化被强行与俄国文化融合。在经济方面，集体农场效率低下，牧民的牲畜锐减，生活日益贫困，但乔巴山对此漠不关心，因为苏联的军事力量是他权力的后盾。20世纪40年代，苏联迫使中国承认蒙古独立，乔巴山在国际舞台上获得了一定的地位。他在乌兰巴托建造了一批苏联风格的建筑，政府大楼里悬挂着他的画像，学校里播放的歌曲都是歌颂他的赞歌。百姓的真实想法，却无人敢表达。1952年，乔巴山在莫斯科去世，享年57岁。他的死因至今成谜，有人猜测他与斯大林关系破裂，被苏联秘密处决。他的遗体被运回乌兰巴托，葬礼隆重举行，但广场上的人群中，真心悼念者寥寥无几。官方将他塑造成“国父”，但许多百姓仍铭记着那段血腥的清洗，铭记着被毁坏的寺庙和被掠夺的牛羊。此后，蒙古长期受制于莫斯科，经济依赖苏联输血，文化被俄化严重。直到20世纪90年代苏联解体后，蒙古才开始探索自己的发展道路，清洗的档案逐渐公开，乔巴山的雕像被推倒，人们开始反思那段痛苦的历史。