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心摇精泄玉门开:君火失位论精关盖心一动而精即遗,此非肾惫之故,实乃君火失位,相火

心摇精泄玉门开:君火失位论精关

盖心一动而精即遗,此非肾惫之故,实乃君火失位,相火妄动之机。玉门者,精关之钥也,岂在肾家?实系于心君之威仪。《辨证录》明言:“精之藏制虽在肾,而精之主宰实在于心。”此语如惊雷破雾,揭千古遗精之秘。

君火者,心之真阳,如日丽中天,温煦而守静;相火者,寄于肝肾,如龙潜深渊,奉令而行。心君泰然则相火安位,心旌摇曳则龙雷妄升。张景岳于《类经》痛切疾呼:“心动于欲,火扰于中,则相火翕然而起,虽不交会,精亦暗流而自泄矣!”此乃心火引动相火,如野马脱缰,直冲精室,玉门岂能固守?

其理尤在心肾坎离之既济。肾水本上济心火,心火原下温肾水,如日月之升降有序。然思虑伤神,或欲念频动,则心阴暗耗。心火失阴涵养,必成虚阳浮越。此虚火下灼肾水,煎炼真阴,更引动肾中相火。两火相煽,如釜底添薪,迫精离位,此即《医宗必读》所谓:“心动神驰则精摇,神摇于上,精泄于下。”

更见精关开阖在神明。精室之门,开由相火之动,阖赖心阳之摄。心气充沛则精关如金城汤池;心神失守则精门若溃堤蚁穴。

李中梓于《删补颐生微论》直指枢机:“盖遗精之始,无不病由乎心。正以心为君火,肾为相火。心有所动,肾必应之。”故少年每因诵读劳心而滑泄,壮岁常因谋虑过度而失精,皆心阳不摄之征。

故治此症,非独涩精可解。当以重镇心君为要,交通坎离为枢。朱砂安神丸镇浮越之火,黄连清心饮泄无根之热,更佐远志、石菖蒲引心火归元。待得心若泰岳则精固沧海,神似明月则玉门自闭。此正合《格致余论》“主闭藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上属于心”之玄机——精关之钥,终握于心君掌中。

评论列表

中医上千亿次药量还不知何写教人写药量
中医上千亿次药量还不知何写教人写药量 3
2025-07-05 13:57
中医好历害的关。 大枣有效且大枣能吃到饱。为什么当药用几个 这不就是喜欢病的越久越好吗。医者父母心不更证明中医喜欢看自己孩子病的越久越好。而这不夠证明中医变态,是吃的越多效果越大不对。还是效果越大病好的越快不对。还是中医不是医者父母心啦。还是大枣不能治病。所以不能做参考意义 还是大枣沒有病可以吃到饱沒有毒。病人吃反而有毒啦。中医变态们光叫有用吗。能阻止宣传中医变态的越来越少吗。眼瞎吗,后面有证明中医为什么是变态,现在是中医如果能治病证明中医是变态