谁能想到,一双草鞋引来了无数指责和谩骂! 说得已经很清楚了,但伪史论者无论如何也不会相信你的。鲁迅说得好:你说就是错!我是真的明白了鲁迅这句话的含义!因为你说什么证据都没有用,你只要说了,就是急了,就是跪了,就是小辫子没割掉呢!还有更难听的话,我没法写出来,如果写出来了,这篇条文也不用想发出去了! 一边宣称独立思考,客观理性,一边扣大帽子,无端指责谩骂,这就是某些伪史论者的真实形象! 我对那双草鞋进行了详细的解释,这不过是讲讲大家关注的问题。结果伪史论者的第一反应不是对解释的正常理解,而是直接说你臀部坐歪了!反伪史论就是不爱国,这种先入为主的做法很科学吗?这和十年时期的直接定性有何不同? 我始终认为,我们中华文明的光芒是天生自带的,没有必要靠贬低别的文明来抬高,相反,这种做法是对中华文明的贬低。中华文明博大精深,是汪洋大海,泽被全人类,西方文明的发展过程中,也受益于中华文明颇多,他们不承认也不可能!我们何必刻意贬低西方文明呢? 有人说,谁让西方不公正对待中国的历史了,所以就是要质疑,就是要贬低! 这种小孩子吵架的手段,究竟有什么意义呢? 西方历史不是不可质疑,西方自己也有质疑,可以说,任何历史都可以质疑,历史这东西本来就是前人留下的,但由于各种原因,天灾人祸,我们不可能看到全部,所以就会发现矛盾之处,就会产生疑问,就想要追根究底。古今中外的历史研究者莫不如此! 但质疑也应该讲求合理性,讲求逻辑性,讲究规范性,讲究专业性,这样才能服人。你用一段钢筋就说明神庙是假的,能让西方信服吗?人家只会笑话你啥也不是,不但没给中华文明争光,反而成为人家的笑柄,这不是起反作用吗? 在上海展出的这双草鞋,根本就没有质疑的必要,发掘的过程都记录在案,考古报告也很清楚,相关出土文物现在还在埃及博物馆里放着呢,而且也曾经在很多国家展出过,其真实性从未被怀疑过,怎么到中国来就引起这么大的争议呢?这是不是走火入魔了? 我说这会影响国际关系,很多人就说我是为西方说话。凭良心讲,埃及和西方是一个阵营里的吗?埃及和中国之间的文化交流一直没有断过,中国的考古人员多次到埃及做考古工作,这次展出的猫木乃伊的发掘就有中国考古人员的功劳。埃及对中国的考古人员能够接纳,这是很难得的,知道吗?想想有几个国家的考古工作中有中国人的身影?
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