每到夏天，我都会想起那个爱看源氏物语的高干子弟。 有人说，源氏物语是日本文学的奠基，这话在学术界基本上能够得到肯定。要知道，这本书比红楼梦还早，当然也有人说，它的故事性并不太强，更像是一种自顾自的日记章回体。不过不管怎么说，它也是世界上第一长篇小说，算是个里程碑吧！ 夏日蝉鸣，熏风南来。在这个果实收获，草长莺飞的季节里，翻开一本源氏物语，如果能够穿过，那平实的文字旷野荒郊，诚心的踏入那段旅程，那么你就能够被作者带入一个幽静的花园里。 在这里有清浅的池塘，田田的荷叶，中国唐朝时的那种水阁，建在花园的一角，穿着棣棠色长衫的女子，将乌黑如缎一般的秀发垂在身后，她缓缓的穿过窄小的木桥，脚下一双木屐踢踏踢踏的响，裙边露出了洁白的内衬，木桥的两侧垂着竹帘的，因为害怕外男窥见她的美貌。女子的主人把她像一朵白昙花一般，精心的养护在暖房里，只有偶尔被风吹起的裙角，潜着阵阵香风，轻巧的绕过水榭楼台，洒在庭院里… 重重宫殿之中，成长着一个少年，他就是光华源氏！ 他应当是世界上最幸福的小孩，因为他的父亲是这个岛国的王，但同时他也是一个最伤心的孩子，因为他的母亲，只是一个地位低微，母家衰败的下级妃子，位列更衣。母亲后宫倾轧中失败了，早早便含恨九泉，母亲死后，光华君由保姆和近士带大，生活在这冷峻且压抑的宫殿里，他似乎是个不快乐的小王子，一辈子都在追寻一个模糊的女性形象，那形象应当是母亲般的守护，爱与温存的集合体。 就这样，光华源氏开始了踏上了他的寻爱旅途！ 小说的画面非常优美，在日本，一直有为源氏物语著画的传统，历代画家都极尽自己的本领，要把那华美且凄婉的画卷谱写出来。甚至于宝冢歌团，也有一个长期的保留节目，就是源氏物语。在樱花繁盛之时，身着华丽唐装袍子的源氏立于树下，面容俊美，神采飘逸，而他身边的女人呢，争奇斗艳，群芳璀璨！ 但奇怪的是，日本人写小说永远有一种物哀的调子，这部小说不像金瓶梅那样写的嬉皮笑脸，也不像红楼梦那样写的大气磅礴，它是那种痛彻心扉的感情，也就是说，所有的爱到最后都将失散。 也许是嫌弃伊人老珠黄，比如说六条妃子。也许是压根儿就无缘凑在一起，比如说胧月夜，也许是完全的包办婚姻生拼硬凑。比如说葵姬。 真正让源氏倾心爱恋的只有两个人 一个是他父亲的妃子藤壶，一个是他抚养长大的少女紫姬！ 非常让人惊诧的是，这其实是一部关于男人的金手指开外挂网络小说，当下所有的穿越男频小说写的都没它好，但实际上它居然是一部女性著作。 作者紫氏部，是一个早早成了寡妇的贵族文艺女青年，家里有一些钱，不多，给将军做家庭教师为生。 在她笔下的光华源氏，是个霸总，来自岛国第一家族，他是皇子，后来虽被降为人臣，但也是人臣的终极版。皇帝之下，万人之上。再者，他长得非常俊美，之所以叫光华，就是因为那超级美貌加犯规的容颜，看人一眼便可倾心。 第三呢？ 嗯，好像就没有第三了，什么财富啊，地位呀，宫殿呀，豪车呀，黑卡呀，商k呀，这些不都滚滚而来了吗，不都唾手可得吗？虽说他有一段时间被流放到边地，但没多久又卷土重来了。 这位一直是在荣华的巅峰里。于是边地也不愁了，婚配也不愁了，吃喝也不愁了，颜值也不愁了，那这人会陷入什么状态呢？ 嗯，就是无尽的哀愁。 日本人可能是受地理影响，对。在学术上有个地理决定论，比如说，科尔沁草原上美酒飘香，歌声嘹亮。但是到了江南呢，就是小曲小调，丝竹优雅。可你再往南走，到云贵那边，山歌照样唱的响，为啥？俩山头之间距离不太远，但翻过去找情郎很不方便。 日本独特的地理地貌，火山地震土地狭小，收成不高，每顿都少。这些综合事物作用下来，就给这个民族带来了一种永恒的恐惧。这种恐惧可能是对死亡的，对天灾的，甚至于对人生的，这也说明了为什么当下在日本躺平文化如此盛行。追根溯源在这呢！ 拥有了所有，也不用追求，但依然不快乐。源氏目睹着自己一段又一段感情的破灭，不是人家甩他，就是他玩腻了。是的，玩腻了的人也很痛苦，就像是当下许多孩子什么都有了，但他却得了空心病。 你问他，你想要什么，他说不知道！你问他，你的目标是什么，他说还是不知道！他就像是一个严守秘密的地下党，无论父母怎么追问，他都是三个字：不知道！ 这是一种精神上的匮乏，源氏一辈子追求的女性形象，实际上就是他的母亲，而这个形象早就随风飘逝了，所以痛苦由此而来！ 介不没病找病吗？ 取消他退休待遇，他嘛哀伤都没了。立马精神神，上门口当保安去了。 猪头君对这种小说向来嗤之以鼻，但他却认识另一位高干子弟，他的书房里永远放着源氏物语。 ''我这一辈子都是在失去中度过的。如今可能连健康都要失去了。'' 那位高干子弟，躺在高干病房里中这样对猪头说，猪头拍了拍他的肩膀安慰道： 我索大哥，介日本书少看，越看越腻歪，你介都不叫嘛毛病，很快就能好。嘛事都往好处想。 娘儿们有的是。等你好了，兄弟我再给你介绍！