北宋灭亡后，金人在开封城里疯狂搜捕赵氏皇族。他们放话，必须把皇族一网打尽，一个都不能漏。开封府的人赶紧派兵抓人，大街小巷全搜遍了，就像抓盗贼一样。抓到的皇族和他们的家人，全被关了起来，不管饱饿，就等着押出城去。 所谓“发遣出城”，就是强行移送金国当奴隶。《建炎以来系年要录》一书载：“金人来取宗室，[开封府]徐秉哲令坊巷五家为保，毋得藏匿。开封少尹夏承力争不听，添差少尹余大均主其事。前后凡得三千人，徐秉哲悉以使引押赴军前，当行者皆令衣袂相连属而往。 济王（赵栩，徽宗子）之夫人曾氏避难他出，秉哲拘而捕之。”徐秉哲丧心病狂，甘心为虎作伥，搜得赵氏宗室3000余人，押赴金人营中。又恐这些宗室中途逃脱，把他们的衣服连结在一起，使他们无法单独行动。甚至已经侥幸逃脱者也要搜索拘捕，徐秉哲所作所为，狗彘不如！ 徽宗、钦宗一行由燕京迁往中京时，赵氏宗室“嗣濮王仲理等千八百余人尚在燕，金人计口给粮，监视严密，宗室之死者甚众。”徽宗一行由中京徙往上京时，“宗室三千余人……长途鞍马，风雨饥寒，死亡枕藉。妇稚不能骑者，沿途委弃。现存一千数百人，居甘露寺，十人九病。” 宋徽宗一行由上京徙往韩州时，另一支宗室也迁到了韩州：宋宗室晋康郡王孝骞以下一千八百余人。自二帝离燕山后，日给粟一升，拘禁若囚徒，一岁之间，死者过半。濮王仲理亦薨。及是，辗转流徙，存者百余人。虏酋令迁往韩州，给田四十五顷，种莳自给。 这些赵氏宗族平日里养尊处优，根本不懂稼穑之事，分给他们的又是贫瘠不毛之地，每年所收粮食不足果腹，没过多久，他们在饥寒交迫中死去。金朝统治者对赵氏宗室的迫害无所不用其极，必欲置之死地而后快，今日读这些文字，仍使人惊悸不已！ 与此不同的是，元朝对待赵宋宗室却是另一番景象，与金人的做法可谓判若云泥。南宋覆亡后， 有人上奏元世祖：“赵氏族人散居江南，百姓敬之不衰，久而非便，宜徙居京师。” 南宋既亡，江南人思念故主，乃人之常情，并不构成对元朝社稷的威胁，因此元世祖不置可否，赵氏族人也未迁徙。几个月之后，江淮行省官员提出，若“迁宋宗族赴京，人心必致动摇，江南之民方患增课、料民、括马之苦、宜俟它日行之。” 元世祖马上采纳了这一建议，赵氏族人没有迁徙，免了一次流离之苦。至元二十年（1283年）又有人告发宋朝宗室谋反，世祖听从大臣阿鲁浑萨理的建议，理智地处理了这一事件： 会有江南人言宋宗室反者，命遣使捕至阙下。使已发，阿鲁浑萨理趣入谏曰：“言者必妄，使不可遣。”帝曰：“卿何以言之？”对曰：“若果反，郡县何以不知。言者不由郡县，而言之阙庭，必其仇也。 且江南初定，民疑未服，一旦以小民浮言辄捕之，恐人人自危，徒中言者之计。”帝悟，立召使者还，俾械系言者下郡治之，言者立伏，果以尝贷钱不从诬之。 南宋覆亡，赵氏宗室心怀不满，兴兵造反亦非不可能之事，但并非一定要谋反，是耶非耶，还须核实。阿鲁浑萨理认为，如果赵氏宗室谋反，郡县一定知情，郡县不知，仅凭告发者之言定罪，难免铸成大错。 世祖恍然大悟，仔细追究，原来是有人向赵氏宗室借贷不遂，便诬告赵氏宗室谋反，这一冤案迅速得到了纠正。这正是元世祖高明之处。