895年，吴王杨行密路过开元寺， 见一小和尚相貌贵不可言，便收为养子。不过，小和尚并没透露自己的真实身份，只说自己名叫彭奴，父母双亡后流浪到开元寺寄居。杨行密没有多想，只觉得这个孩子“方颡丰颐，隆上短下”，非同凡人，于是带在了身边。
那年，吴王杨行密率军途经庐州开元寺时，一场意外的相遇改变了中国五代十国的政治格局。
在寺院角落里扫地的少年和尚，虽然衣衫褴褛却掩不住眉宇间的英气。
杨行密第一眼就注意到这个自称彭奴的孩子，他额头方正，下巴丰满，上身挺拔，双腿修短，这种"方颡丰颐，隆上短下"的相貌在相术中被称为帝王之相。
名叫彭奴之人原名李昪，是唐宪宗之子建王李恪的玄孙，唐末战乱中，皇室后裔四处逃散，年幼的李昪被家人送到寺院避难。
当杨行密的亲兵要带走他时，开元寺的老住持欲言又止，最终只是默默递给他一个包袱。
包袱里装着能证明他身份的金锁和玉牌，这些物件后来成为南唐立国的重要信物。
杨行密将彭奴带回府中后，发现他不仅识文断字，对兵法政务也颇有见解。
当时杨行密帐下大将徐温注意到这个特殊的孩子，经常带在身边教导。
历史记载显示，徐温后来收彭奴为养子，改名徐知诰，这一决定埋下了日后南唐立国的种子，徐温可能早就察觉到养子的真实身份。
在杨吴政权中，徐知诰展现出惊人的政治天赋，他协助养父徐温处理政务，逐渐掌握实权。
937年，羽翼丰满的徐知诰恢复李姓，改名李昪，建立南唐，历史学家考证，他选择"南唐"为国号，正是要昭示自己作为李唐皇室后裔的正统性，当年开元寺老住持给他的信物，成为证明身份的关键证据。
李昪在位期间推行休养生息政策，南唐经济文化迅速发展，他重视科举取士，兴办学校，使得金陵成为当时中国的文化中心。
从寺院走出来的他特别重视佛教发展，在各地修建寺院，开元寺因此获得特殊地位，现代考古发现证实，南唐时期的开元寺规模比唐代扩大近三倍。
历史总是充满戏剧性，当年杨行密在开元寺的一时善念，竟为江南地区带来数十年的太平盛世。李昪的统治被后世史家评为五代十国时期最开明的政权之一。
他开创的南唐文化影响深远，李煜的词作更是成为中国文学史上的瑰宝，从流浪儿到开国君主，李昪的人生轨迹印证了那个乱世特有的传奇色彩。
如今站在合肥重建的开元寺前，游人很难想象这里曾走出过一位开国皇帝，寺内仅存的唐代碑刻上，还能隐约辨认出"彭奴"二字，这是那段传奇历史留下的珍贵印记。
历史学者指出，李昪早年在寺院的经历深刻影响了他的施政理念，这种特殊的成长背景造就了五代十国时期少有的仁德之君。
