曹操问贾诩：你为何想不到白衣渡江之计策？贾诩回答：我只是毒士，可不是王八du子！白衣渡江这计策，我孙子都能想出来，可我没想到真有孙子敢用这一招！贾诩敢号称三国头号毒士，你真以为他想不出白衣渡江？这种军冒充民，导致军民混杂的玩法，过于恶劣，完全打破了当时时代的道德观。 话说白衣渡江这档子事，不就是吕蒙那小子偷袭荆州时玩的把戏嘛，让士兵扮成商人渡江，结果刘备那边措手不及，荆州直接丢了。贾诩在这儿嚷嚷道德败坏，听起来挺正义，可你细琢磨，三国乱世里刀光剑影的，谁手上没沾点血？他自称毒士，毒计用多了去，像在官渡之战坑袁绍，不也是玩阴招？说白了，贾诩这话有点装清高，战争本来就是你死我活，道德那玩意儿在战场上就是个摆设。你想啊，要是吕蒙不搞白衣渡江，荆州能拿下？东吴早被刘备压着打了，生存都成问题，还谈什么道德观？乱世里头，活命才是硬道理，道德底线一高，命就没了。 贾诩抱怨军民混杂太恶劣，可回头看看他自己干的活儿，比如在宛城坑张绣，也是利用内乱搞偷袭，害死多少人？这玩法跟白衣渡江有啥本质区别？不都是把平民卷进来吗？他孙子都能想出来的计策，他自己倒嫌弃上了，这不是双标是啥？ 说白了，贾诩心里门儿清，这计策风险太大，一旦失败，军民死伤惨重，自己名声也臭了。他号称毒士，毒的是别人，自己可不想背锅。历史就是证明，白衣渡江成了经典，吕蒙一战成名，贾诩呢？光会嘴炮道德，真到实战，他缩了。乱世谋士，要么狠到底，要么别装大尾巴狼。 换个角度，三国时期道德观早崩了，曹操屠城、诸葛亮火烧藤甲兵，哪个不是突破底线？贾诩在这儿唱高调，显得格格不入。战争就是丛林法则，道德是给和平年代准备的。贾诩要是真那么讲究，早该归隐山林了，还在曹操手下混啥？说白了，他这回应就是找借口，掩饰自己没胆量玩大的。读者你想想，谋士的价值在赢，不是当圣人。白衣渡江成功了，东吴保住了，这就是硬道理。贾诩的道德批判，听着高尚，实则软弱。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。#三国·魏·曹操# #曹操智谋# #三国谋士# #三国为人# #王诩说# #南通曹操# #三国隐藏大佬# #王元诩# #曹操智囊# #三国演义文丑# #李诩# #王诩# #莫玄诩# #白衣渡江行动# #曹操薤露行# #邪批三国#
