1982年的一天，已辞去领导职务的原国务院副总理陈永贵，找到国家副主席李先念，发牢骚讲，现在批大寨的声音太多了，把大寨搞成反面典型了，强调说毛主席在的时候，可没有人敢这样。 陈永贵1914年生在山西昔阳大寨村，那地方山多地少，穷得没法说。他六岁丧父，从小给人干活讨饭吃，没读过书，认字都费劲。抗日时候，他参加农会，帮着减租减息，1948年入党。新中国成立后，从村生产委员干起，当上支部书记，领村民修梯田、挖水渠，把坡地变耕地。粮食亩产从1952年的237斤涨到1962年的774斤，这让他成了全国劳模。1964年，国家号召学大寨，他的名声传开，先当昔阳县委书记，再升山西省委书记。1970年进中央委员会，1973年成政治局委员，1975年做国务院副总理，管农业。他推集体经济，自力更生，全国到处学大寨。1980年辞职后，去北京东郊农场当顾问，日子低调了。 大寨模式靠集体力量办大事，自力更生改造山地，修了9330处水利工程，新添耕地9.8万亩，产量翻倍。但推广中出问题，山西昔阳虚报产量2.7亿斤，多报24%，水利建设死伤上千人。改革开放后，家庭联产承包制推行，大寨集体模式不适应，媒体批评它忽略机械，数据美化，南方开梯田还破坏生态。1980年中央转发山西报告，总结大寨从先进变左倾教训。陈永贵对大寨感情深，接受不了这些声音。1982年，他找李先念抱怨批大寨声音多，把它变反面典型，还说毛主席时代没人敢这样。李先念解释，大寨是集体经济产物，现在改革开放，包产到户科学，宣传有误，靠人力畜力但上级调机械，数据调整过。陈永贵听后收起牢骚，不看那些报道。李先念让别送内参给他，免得影响身体。这次谈话反映农业从集体到家庭转变，大寨成历史产物。 1982年底，昔阳包产到户，陈永贵问大寨人愿不愿意。高玉良说他接受形势。万里说农村改革突破学大寨阻力。中央83号文件下发，陈永贵关注但适应了。晚年他回村看看，保持农民习惯，但健康差，咳嗽重。1986年3月26日，因肺癌在北京医院去世，72岁。骨灰葬大寨虎头山，追悼会按副总理待遇，华国锋等出席。 陈永贵一生从农民到高官，靠大寨模式上位，但时代变迁让它从典型变教训。这反映中国农业政策调整，集体到家庭的转变，推动农村发展。但大寨推广中虚报、伤亡等问题，也暴露了盲目跟风的弊端。改革开放初期，这种批评声音多，目的是纠偏，推动科学生产。陈永贵对大寨的坚持，体现老一代干部的感情，但最终顺应新政策，避免身体受影响。李先念的解释基于实际，强调宣传偏差，如机械援助未提，数据处理不当。这些细节说明过去模式有局限，现在家庭承包更接地气，符合农民需求。 大寨从1964年全国学，到1980年后被批，过程曲折。陈永贵领头时，村民战天斗地，成绩实打实，但全国推广忽略本地条件，导致南方生态问题。中央报告指出左倾错误，目的是总结经验，避免重蹈覆辙。陈永贵1982年找李先念，正是对这些变化的不适，但谈话后他平静下来，不再纠结。这件事小，却折射大时代，农业从计划到市场，从集体到个体，解放了生产力。 后续发展中，昔阳包产到户后，大寨村民多数支持，产量稳定上升。陈永贵虽忧心，但没干预太多。1983年文件强调家庭承包，他逐步认可。晚年健康问题严重，咳嗽转为肺癌，住院治疗无效去世。追悼会规格高，体现对他的肯定，尽管大寨模式已过时。他的骨灰回虎头山，象征根在大寨。
