为什么好多博主，最近经常在讨论老师，我想木老师提醒了大家一件事情：
就是自由到底应该是以什么样的面貌出现。以及向下的自由其实不是自由。
20世纪90年代中国社会，以及很多中国人正好是处于一个急切想要与国际接轨、展现自己现代化的阶段。当时一部分有学历有文化的精英在拥抱西方思想时，会有简单全盘接受甚至轻浮浪漫化的误读，认为“性开放=自由”。
自由意味着有自主的选择权，也意味着为选择负责的能力，更意味着不应该被剥削和伤害。一旦进入被轻薄、非自愿、被猥亵、甚至损害自尊、可能损害身体的关系模式中，不能算是自由。就好像自由地去缅甸参与活动，那不能叫做真正有选择权的自由。
看似主动选择了这些关系，但是那些老男人从未将她置于平等地位，她得到的只是「参与他们」「平起平坐」的经验，而非真正的尊重或关系当中的权力。虽然实践了自由、认为玩弄了他们，但得到的是不堪的体验。这是一种自由的幻象——以为自己在反抗，实则还是被剥削。
不知道她经历了什么，但是那些对她的伤害，那些文化流氓对他的轻薄，不尊重和白嫖心态，她绝对是感觉得到、并且痛苦过的。所以必须把内心的渴望（被尊重、被真诚对待、呵护和爱）转化为相反的行为，表现出极度不屑、无所谓，曝光，爱曝光谁曝光谁。
有评论说，感觉她是低自尊、高敏感，受过伤害，然后破罐子破摔了，越在乎的东西越要踩得稀巴烂~碰到能治愈她的人，就想占有。人类求爱求财是基因里自带的本能，谁又能违抗本能？这个和他一年赚多少钱无关，一个人赚多少钱，内心不能自洽，始终会是有纠葛痛苦的一面。以及对外展现出的攻击性。包括后来，与已婚男性的长年情爱纠葛，也是心灵需要爱的体现。可惜缺爱，在不伦关系当中寻求爱，这途径又是无法获得真正的爱与尊重的。
这是她的困境，是时代浪潮下，个体在新旧文化之间，用激进的自我解放姿态去逃避更深层次困境。用身体和笔杆子同时对抗传统和男权，但无法从中获得真正平静与自由。
