1916年，张大千被土匪绑架，无奈给家里人写信要赎金，谁知，土匪看到他的信后，钱也不要了，只要人。 1916年的四川，可不太平。那年夏天，重庆求精中学放暑假，17岁的张大千和几个同学搭伴走旱路回家。年轻人嘛，总觉得世界那么大，想去走走，没把路上不太平的传闻当回事。 结果，还真就出事了。走到半路，一行人被一伙土匪给“请”上了山。土匪的流程很熟练：验货、估价、写信要钱。看张大千学生模样，家里应该有点底子，就让他给家里写信，要赎金。 张大千这小子也是胆大，还跟土匪头子讨价还价，硬是把赎金往下砍了些。谈妥了，笔墨纸砚伺候。张大千稳了稳心神，提笔就写。 问题就出在这封信上。 那土匪头子本来就是个粗人，大字不识几个。可信拿到手上一瞅，当时就愣住了。字写得怎么样？这么说吧，那笔力，那风骨，那叫一个漂亮！ 整个信纸干净利落，字迹行云流水，文辞恳切又不失文采。土匪头子估计心里琢磨：这哪是“肉票”，这分明是个人才啊！ 他手下这帮兄弟，都是扛枪的粗人，正缺个能写会算的文化人。这送上门的“师爷”，可比几千大洋的赎金值钱多了。 于是，戏剧性的一幕上演了。土匪头子当场拍板：“钱，我不要了。你，留下来给我当‘黑笔师爷’！” 就这么着，一封原本用来要赎金的信，成了张大千的“入伙”投名状。你说这叫什么事？这大概就是最早的“知识改变命运”的魔幻现实版吧。一手好字，在关键时刻，比钱好使。 张大千就这么稀里糊涂地成了一名“压寨师爷”。不过，他的“职业生涯”并不顺利。刚干没多久，官兵来剿匪，他趁乱逃跑，结果“才出狼窝，又入虎口”，被另一伙土匪给截胡了。 这第二位土匪头子姓康，人称老康，更有眼光，直接让他负责管账、写信，算是坐稳了“师爷”的位子。 可张大千骨子里毕竟是文人。有一次，土匪们下山“干活”，非要他也跟着去“历练历练”，还规定必须得带点“战利品”回来，不然不吉利。张大千被逼无奈，在一户大户人家里转了一圈，最后拿了什么呢？一本《诗学涵英》和墙上的四幅画。 这下可把其他土匪气坏了，抢金银珠宝的，你倒好，抢回一本书，“书”谐音“输”，这不是触霉头吗？ 这事儿传到老康耳朵里，老康倒没说什么。但他可能也看出来了，这张大千，天生就不是干这行的料。从那以后，再也不逼他下山了。 这反而成全了张大千。他有了大把的空闲时间，天天就抱着那本《诗学涵英》啃。也正是在这个土匪窝里，他遇到了一位被绑来的老先生。这位老先生是位中过举的读书人，一来二去，竟成了张大千的诗学启蒙老师，手把手地教他作诗。 你看看，这人生际遇多奇妙。最危险的地方，成了他学习的课堂。 这段经历，后来被张大千与他剃度百日的经历并称为“双百”，成了他人生中两段刻骨铭心的传奇。 在匪窝里，张大千还碰到了自己被另一伙土匪绑架的同学樊天佑。看到同学被折磨得不成人样，张大千的血性上来了。他竟然去找老康求情，动之以情，晓之以理。 最后，他做了一个惊人的决定：用自己的性命给同学做担保，让他先下山筹钱。这是把自己的命交到了别人手上，赌的是人心和义气。 在等待同学回来的日子里，另一伙土匪天天拿刀在他脖子上比划，进行精神恐吓。那种在死亡边缘徘徊的恐惧，对一个17岁的少年来说，是何等的煎熬。 然而，命运再次跟他开了个玩笑。约定的日子还没到，老康就带着他转移了阵地。原来，老康早就跟官府搭上了线，准备接受招安，而端掉关押樊天佑的那个匪巢，就是他的“投名状”。 张大千得救了，但没完全得救。老康接受招安后，并没放他走。直到后来官兵出尔反尔，老康战死，张大千才作为“土匪同伙”被抓，最后由闻讯赶来的家人保释出狱。 从被绑到回家，不多不少，正好一百天。
